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Gatha 69] Exposition of the Numerical Variation of the Utilization of Passions 575. Enumerable. 139. In which the utilization of passions is enumerable, therein the utilization of anger, pride and deceit is enumerable or innumerable. 140. The utilization of greed is always enumerable. 141. Where the utilization of greed is enumerable, therein the utilization of anger, pride and deceit should be resorted to. 142. Where in the attainment of the state of hell, the utilization of anger is innumerable, therein the rest may be either enumerable or innumerable. 143. Where the utilization of pride is innumerable, therein the utilization of anger is invariably innumerable. 144. The rest should be resorted to. 145. Where the utilization of deceit is innumerable, therein the utilization of anger and pride is invariably innumerable. 146. The utilization of greed should be resorted to. 147. Where the utilization of greed is innumerable, therein the utilization of anger, pride and deceit is invariably innumerable.
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________________ गा० ६९] कषायोपयोग-अल्पबहुत्व-निरूपण ५७५ संखेज्जा । १३९. जम्हि पायोवजोगा संखेज्जा तम्हि कोहोवजोगा माणोवजोगा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा । १४०. लोभोवजोगा णियमा संखेजा । १४१. जत्थ लोभोवजोगा संखेज्जा तत्थ कोहोवजोगा माणोवजोगा मायोवजोगा भजियव्वा । १४२. जत्थ णिरयभवग्गहणे कोहावजोगा असंखेज्जा. तत्थ सेसा सिया संखेज्जा, सिया असंखेज्जा । १४३. जत्थ माणोवजोगा असंखेज्जा तत्थ कोहोवजोगा णियमा असंखेज्जा। १४४. सेसा भजियव्वा । १४५. जत्थ मायोवजोगा असंखेज्जा तत्थ कोहोबजोगा माणोवजोगा णियमा असंखेज्जा । १४६. लोभोवजोगा भजियव्या। १४७ जत्थ लोहोवजोगा असंखेज्जा तत्थ कोह-माण-मायोवजोगा णियमा असंखेज्जा । भवमे क्रोधकषायके उपयोग-वार और मानकषायके उपयोगवार संख्यात भी होते हैं और असंख्यात भी होते है ॥१३८-१३९ विशेषार्थ-इसका कारण यह है कि मायाकपायके उपयोग-बार उत्कृष्ट संख्यातप्रमाण होनेपर तो क्रोध और मानकपायके उपयोग-बार असंख्यात ही पाये जावेंगे । किन्तु उससे संख्यात-गुणित-हीन मायाके उपयोग-वार होनेपर क्रोध और मानके उपयोग-वार संख्यात ही पाये जाते है। चूर्णिसू०-नरकगतिके जिस भवग्रहणमे मायाकषायके उपयोग-वार संख्यात होते है, उस भवमे लोभकषायके उपयोग-वार नियमसे संख्यात ही होते हैं। नारकीके जिस भवग्रहणमे लोभकषायके उपयोग-बार संख्यात होते है, उस भवमे क्रोधके उपयोग-वार, मानके उपयोगके वार और मायाके उपयोग-वार भाज्य हैं, अर्थात् संख्यात भी होते हैं और असंख्यात भी होते हैं । नारकीके जिस भवग्रहणमे क्रोधकपायके उपयोग-बार असंख्यात होते है, उस भवमें शेष कपायोंके उपयोग-वार संख्यात भी होते हैं और असंख्यात भी होते है । नारकीके जिस भवग्रहणमे मानकषायके उपयोग-वार असंख्यात होते हैं, उस भवमे क्रोधकषायके उपयोग-बार नियमसे असंख्यात होते है। नारकीके जिस भवग्रहणमें मानकपायके उपयोग-वार असंख्यात होते हैं, उस भवमे शेष अर्थात् माया और लोभकपायके उपयोग-बार भाज्य है, अर्थात् संख्यात भी होते हैं और असंख्यात भी होते हैं। नारकीके जिस भवग्रहणमें मायाकषायके उपयोग-वार असंख्यात होते है, उस भवमे क्रोधकपायके उपयोग-बार और मानकषायके उपयोग-वार नियमसे असंख्यात होते हैं । नारकीके जिस भवग्रहणमे मायाकषायके उपयोगवार असंख्यात होते है, उस भवमें लोभकपायके उपयोग-वार भाज्य है, अर्थात् संख्यात भी होते हैं और असंख्यात भी । नारकीके जिस भवग्रहणमे लोभकपायके उपयोग-वार असंख्यात होते हैं, उस भवमे क्रोध, मान और मायाकषायके उपयोग-वार नियमसे असंख्यात होते है ॥१४२-१४७॥
SR No.010396
Book TitleKasaya Pahuda Sutta
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Jain
PublisherVeer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year1955
Total Pages1043
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size71 MB
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