Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 681

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गा० ६९]
कषाय-अपकर्ष-अल्पबष्टुत्व-निरूपण १२५. मायागरिसा संखेज्जगुणा । १२३. लोभागरिसा विसेसाहिया ।
१२४. तिरिक्ख-मणुसगदीए असंखेज्जवस्सिगे भवग्गहणे माणागरिसा थोवा । १२५. कोहागरिसा विसे साहिया । १२६ मायागरिसा विसेसाहिया । १२७. लोभागरिसा विसेसाहिया।
१२८. एत्तो विदियगाहाए विभासा । १२९. तं जहा । १३०. 'एकम्मि भवग्गहणे एक्कसायम्मि कदि च उवजोगा' त्ति* ।
चूर्णिसू०-देवगतिमे मायाकपायसम्बन्धी परिवर्तन-वार, मानकपायसम्बन्धी परिवर्तन-वारोसे संख्यातगुणित हैं ॥१२२॥
विशेषार्थ-इसका कारण यह है कि एक एक मानपरिवर्तन-वारमें संख्यात सहस्र मायापरिवर्तन-वार पाये जाते है।
चूर्णिस०-देवगतिमें लोभकपाय-सम्बन्धी परिवर्तन-वार, मायाकपायके परिवर्तनवारोंसे विशेष अधिक हैं ॥१२३॥
विशेषार्थ-इसका कारण यह है कि माया-परिवर्तन-वारोकी अपेक्षा क्रोध और मानपरिवर्तनोंके प्रमाणसे लोभपरिवर्तनके वार विशेष अधिक पाये जाते हैं ।
चूर्णिसू०-तिर्यंचगति और मनुष्यगतिमे असंख्यात वर्पवाले भव-ग्रहणके भीतर मानकषायके परिवर्तन-वार इन दोनों गति-सम्बन्धी शेष कपायोके परिवर्तन-वारोंकी अपेक्षा सबसे कम हैं । तिर्यंच और मनुष्यगतिमे असंख्यात वर्षवाले भवग्रहणके भीतर क्रोधकषायके परिवर्तन-वार, मानकपायके परिवर्तन-वारोंसे विशेष अधिक हैं ॥१२४-१२५॥
विशेषार्थ-इसका कारण यह है कि क्रोध और मानसम्बन्धी असंख्यात परिवर्तनपरिपाटियोके अवस्थित-स्वरूपसे व्यतीत होनेपर तत्पश्चात् एक वार मानपरिवर्तनकी अपेक्षा क्रोधपरिवर्तनके अधिकता पाई जाती है।
___ चूर्णिसू०-तिर्यंच और मनुष्यगतिमें असंख्यात वर्षवाले भवग्रहणके भीतर मायाकषायके परिवर्तन-वार, क्रोधकषायके परिवर्तन-वारोसे विशेप अधिक होते हैं। तिर्यंच और मनुष्यगतिमे असंख्यात वर्षवाले भवग्रहणके भीतर लोभकपायके परिवर्तन-वार, मायाकपायके परिवर्तन-वारोंसे विशेष अधिक होते है ।।१२६-१२७॥
इस प्रकार प्रथम गाथाका अर्थ समाप्त हुआ। चूर्णिसू०-प्रथम गाथाके व्याख्यान करनेके पश्चात् अब 'एकम्मि भवग्गहणे' इस द्वितीय गाथाकी विभाषा की जाती है। वह इस प्रकार है-'एक भवके ग्रहण करनेपर और एक कषायमे कितने उपयोग होते है ? ॥१२८-१३०॥
विशेपार्थ-नरकादि गतियोंमे संख्यात वर्षवाले अथवा असंख्यात वर्षवाले भवको
ताम्रपत्रवाली प्रतिमे इस चूणिसूत्रको 'तं जहा' इस सूत्रको टीकाका अग बना दिया है । ( देखो पृ० १६२८ ) पर इसकी सूत्रता इस स्थल्की टीकासे स्वतः सिद्ध है ।

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## Translation:

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Ga. 69]
Kashaya-Apakarsha-Alp-Bashtutva-Nirupan 125. Maya-Garisa Sankhejjguna. 123. Lobha-Garisa Vishesahiya.
124. Tirikkha-Manusgadie Asankhejjvassige Bhavaggahane Managa-Risa Thova. 125. Koha-Garisa Vise Sahiya. 126 Maya-Garisa Vishesahiya. 127. Lobha-Garisa Vishesahiya.
128. Etto Vidiya-Gahae Vibhasa. 129. Tan Jaha. 130. 'Ekammi Bhavaggahane Ekkasayamme Kadi Cha Uvojoga' tti*.
Churnisu-Devagatime Maya-Kapaya-Sambandhi Parivartan-Var, Manak-Paya-Sambandhi Parivartan-Varose Sankhyat-Gunita Hain. ||122||
Vishesharth-Iska Karan Yah Hai Ki Ek Ek Man-Parivartan-Varame Sankhyat Sahasra Maya-Parivartan-Var Paye Jate Hai.
Churnisu-Devagatime Lobha-Kapaya-Sambandhi Parivartan-Var, Maya-Kapaya-Ke Parivartan-Varonse Vishesh Adhik Hain. ||123||
Vishesharth-Iska Karan Yah Hai Ki Maya-Parivartan-Varoki Apeksha Krodh Aur Man-Parivartanoke Pramanse Lobha-Parivartan-Ke Var Vishesh Adhik Paye Jate Hain.
Churnisu-Tiriyanch-Gati Aur Manusya-Gatime Asankhyat Varpavale Bhava-Grahan-Ke Bhitara Manak-Kashaya-Ke Parivartan-Var In Dono Gati-Sambandhi Sesha Kapayo-Ke Parivartan-Varo-Ki Apeksha Sabse Kam Hain. Tiriyanch Aur Manusya-Gatime Asankhyat Varshavale Bhava-Grahan-Ke Bhitara Krodha-Kashaya-Ke Parivartan-Var, Manak-Paya-Ke Parivartan-Varonse Vishesh Adhik Hain. ||124-125||
Vishesharth-Iska Karan Yah Hai Ki Krodh Aur Manasambandhi Asankhyat Parivartan-Paripatio-Ke Avashit-Swarupse Vyati-Honepar Tat-Paschhat Ek Var Man-Parivartan-Ki Apeksha Krodha-Parivartan-Ke Adhikta Pai Jati Hai.
_ Churnisu-Tiriyanch Aur Manusya-Gatime Asankhyat Varshavale Bhava-Grahan-Ke Bhitara Maya-Kashaya-Ke Parivartan-Var, Krodha-Kashaya-Ke Parivartan-Varonse Vishep Adhik Hote Hain. Tiriyanch Aur Manusya-Gatime Asankhyat Varshavale Bhava-Grahan-Ke Bhitara Lobha-Kapaya-Ke Parivartan-Var, Maya-Kapaya-Ke Parivartan-Varonse Vishesh Adhik Hote Hai. ||126-127||
Is Prakar Pratham Gathaka Arth Samapt Hua. Churnisu-Pratham Gathaka Vyakhyan Karne-Ke Paschhat Ab 'Ekammi Bhavaggahane' Is Dvitiya Gathaka Vibhasa Ki Jati Hai. Vah Is Prakar Hai-'Ek Bhava-Ke Grahan Karnepar Aur Ek Kashayame Kitne Upayog Hote Hai? ||128-130||
Vishesharth-Narakadi Gatiyome Sankhyat Varshavale Athava Asankhyat Varshavale Bhava-Ko
Tamrapatravali Pratime Is Churnisutra-Ko 'Tan Jaha' Is Sutra-Ko Tika-Ka Ag Bana Diya Hai. ( Dekho Pri. 1628 ) Par Iski Sutrata Is Sthalki Tika-Se Swat: Siddha Hai.