________________
४१५
उत्कृष्ट श्रावक, २८१, २८२ उत्तरगुण, २७८ उत्तराध्ययन, ३३, ४४, ८५, १२९,
१३२, १४६, १६६, १७९, १८० उत्पाद, १२२ उत्तर प्रकृतिबन्ध, १६१ उत्तर भारत, ३४२, ३६७ उत्सर्पिणी, ६ उदान, १३१ उद्दिष्टत्याग प्रतिमा, २८१,
२८२ उपकरण, २९९ उपदेशात्मक, साहित्य, १०५ उपमा शैली, २९९ उपयोग, १३२, १३३ उपयोगितावाद, १५० उपशम श्रेणी, २८९ उपशान्त मोह. २९०, २९२ उपांग, ८३-८४ उपासकाध्ययन, १५९-१६२ उपादान, १२६ उमास्वामी, ७१, १००, १०४, १०७,
१४६, १६८ ऊवलोक, १७१ ऊर्ध्वतासामान्य, १२५, २२५ ऊह, २०७ ऋग्वेद, ९-१७, ६६, ७० ऋषभदेव, ५-११, १५, ४१ ऋषिगिरि, १६ ऋषि भाषित, ३३ ऋजुसूत्रनय, ३८, २२८ ओघनियुक्ति, ८५ ओसिया, ३६३, ३६७ औदयिक, १४० औपशमिकभाव, ४१ एकत्ववादी, १३० एकत्व वितर्क, ३०८ एकभुक्तव्रत, ३०० एकेश्वरवाद, १५६ एकंसवाद, २२३
एतिहासिक काव्य साहित्य, १०८ ऐतिहासिक महापुरुष, ११० एलोरा, ३३५, ३७४ एरण, ३३० एलक, २८१, २८२ एव का प्रयोग, २३२, २४९ एवंभूतनय, २२८ ऐहोल, ३६० अंगप्रविष्ट, ७४, ७५ अंग साहित्य, ७९ अंगबाह्य, ७४, ७५ अंतगडदसाओ, ८२ अंबिका, ३४७, ३४९, ३७५ कच्छपघट, ३२१, ३२७ कञ्चित्, २३२-३३ कथा साहित्य, ९६, ११० कथासंग्रह, ८७ कन्नड जैन साहित्य, ११६ कर्गलचित्र, ३७६ कन्वय क्रियायें, ३९१ कर्म, २१, ४०, १३५-१४५ कर्मप्रकृति, ९१ कर्म प्राभृत, ९०, १०३ कर्मबन्ध, १५८, कर्मणा व्यवस्था, ३८६ कर्म की दस अवस्थायें, १६४ कर्म भेद, १६० कर्म साहित्य, ९०, १०३ कर्म सिद्धान्त, १५६-७ करकण्डु. १०९ कषाय. ३१५ कषाय और लेश्या, १६५ कषाय प्राभृत, ९१, १०३ कलचुरि, ३३१ कल्पना, २०३ कल्पवृक्ष, ५ कल्प, ३३ कलिंग, ३५९ काकतीय शैली, ३५० काठियावाड़, ३२८
