Jain Darshan aur Sanskriti ka Itihas

SR No.: 010214
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhagchandra Jain Bhaskar
Publisher: Nagpur Vidyapith
Publication Year: 1977
Total Pages: 475
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 299

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२. व्रत प्रतिमा :
यह नैष्ठिक श्रावक की द्वितीय अवस्था है । इसमें वह पाँच अणुव्रत, तीन गुणव्रत और चार शिक्षाव्रतों का पालन दृढ़तापूर्वक करता है । अणुव्रत का तात्पर्य है - एक देश का पालन । गृहस्थ पूर्वोक्त पञ्च पापों के एक देश का त्याग कर सकता है । जैसा पहले कह चुके हैं, अणुव्रत पाँच प्रकार के होते हैं -अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य' और अपरिग्रह । हिंसा चार प्रकार की होती है - उद्योगी, आरम्भी, विरोधी और संकल्पी । कृषि, शिल्प, व्यापार आदि उद्योगी हिंसा है। भोजन तैयार करना - कराना, वस्त्रादि स्वच्छ रखना, पशुपालना आदि आरम्भी हिंसा है । आत्मरक्षा, राष्ट्ररक्षा, आदि जैसे भी उसके कर्तव्य होते हैं । इन कर्तव्यों की रक्षा करने होती है । इसी को विरोधी हिंसा कहते हैं । गृहस्थ के लिए ये हिंसायें अपरिहार्य होती हैं । विवश होकर उसे उन हिंसाओं को फिर भी अपने गार्हस्थिक कार्य करते समय वह अहिंसा को नहीं भूलता ।
सज्जनरक्षा
में भी हिंसा
तीनों प्रकार की करना पड़ता है ।
संकल्पी हिंसा ( मारने की इच्छा से ही किसी प्राणी को मारना) का क्षेत्र बड़ा है । उसमें मद्य, मांस, मधु का व्यापार करना, व्यभिचार द्वारा धनार्जन करना, न्यायमार्ग को त्यागकर पैसा कमाना, विश्वासघात, करना, डाका डालना आदि जैसे जघन्य अपराध सम्मिलित हैं । गृहस्थ के लिए यह संकल्पी हिंसा और तज्जन्य अपराध अक्षम्य हैं । उद्योगी, आरम्भी और विरोधी हिंसा तो परिस्थितिवश तथा विवश होकर करनी पड़ती है पर संकल्पी हिंसा हिंसा का सही रूप है जिससे उसे बचना नितान्त आवश्यक है ।
इसी प्रकार सत्याणुव्रत, अचौर्याणुव्रत, ब्रह्मचर्याणुव्रत और परिग्रहपरिमाणाणुव्रत का परिपालन करना व्रत प्रतिमाधारी श्रावक के लिए आवश्यक हो जाता है ।
गुणव्रत :
पंचाणुव्रतों के परिपालन करने के बाद व्रती श्रावक दिशा-विदिशाओं में अथवा किसी स्थान विशेष तक जाने की लेता है । इससे वह छोटे-छोटे प्राणियों की हिंसा से बच इसी को क्रमशः
प्रतिज्ञा ले जाता है ।
समन्तभद्र ने स्वदार
१. ब्रह्मचर्याणुव्रत की परिभाषा समय-समय पर बदलती रही है। सन्तोष तथा परदारागमनत्याग को ब्रह्मचर्याणुव्रत कहा है पर वसुनन्दि ने अष्टमी आदि पर्वो के दिन स्त्री सेवन का त्याग करना तथा अनंगक्रीडा का सदा त्याग किये रहना ब्रह्मचर्याणुव्रत माना है ।