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तरह २ के अत्याचार किये जाते थे यहाँ तक कि कई स्थानों में तो जैन मुनि दीवारों तक में जीते जी चुनवा दिये गये थे ।
आदि बाहरी हिन्दू धर्म के चिह्न न होने से उस समय के जैन विद्वान शूद्र नाम से अपमानित किये जाते थे तथा जैन धर्म और जैनियों का अस्तित्व तक कायम रहना कठिन होगया था। उस समय के दक्षिण के पांड्या राज्य के विषय में
सेंट ए. स्मिथ अपने भारत के इतिहास में लिखते हैं- "Very soon after Hiuen Tsang's stay in the south, the Jains of the 'andya ixiugdom suffered a terrible persecution at the hands of tho king variously called Kuna, Sundara or Nodumaran Pandya, who origi nally had been a Jain and was converted to a faith in Siva by a chola queen. He signalized his change ofcreed by atrocious outrages on the Jains who refused to follow his example. Tradition avers that eight thousand of them were impaled. Memory of the fact has been preserved in various ways, and to this day the Hindus of Madura, where the tragedy took place, celebrate the anniversary of the impalement of the Jains' as a festival ( utsava )". इसका आशय यह है कि पांड्या राज्य के जैनियों को
नचांग के दक्षिण में ठहरने के पश्चात् शीघ्र ही, वहाँ के
