Jain Shasan

SR No.: 010053
Original Sutra Author: N/A
Author: Sumeruchand Diwakar Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1950
Total Pages: 517
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 20 MB

Page 87

परमात्मा और सर्वज्ञता
है कि सोनेका एक टुकडा सोनेके दूसरे टुकड़ेके समान सदा होगा। शुद्ध पदार्थमें भिन्नता नहीं पायी जाती। सब पदार्थोमे यही नियम है। आत्मा भी एक द्रव्य है, अतएव वह इस नियमके वाहर नही है । इस कारण जानात्मक आत्म-द्रव्यके गुण प्रत्येक अवस्थामे समान है। इससे ज्ञान-शक्तिकी अपेक्षा सब आत्माएँ समान है। इसका यह तात्पर्य हुआ कि प्रत्येक आत्मामे इस प्रकारकी शक्ति है कि सम्पूर्ण ज्ञानको अभिव्यक्त करे। आत्मा सर्व जगत् और सर्वकालके पदार्थोको तथा उनकी अवस्थाओको जान सकता है, जो विपय कोई एक आत्मा जानता है, अतीतमे जिसे जाना था, अथवा भविष्यमे जिसे जानंगा, उसे दूसरा आत्मा भी जान सकता है। भूतकालमे किसी एकने जितना ज्ञान प्राप्त किया होगा उसे कोई भी आज विद्यमान प्राणी जान सकता है। इसी प्रकार वर्तमानमे किसीके द्वारा जाना गया पूर्णज्ञान तथा भविष्यत्मे किसी प्राणीके द्वारा जानकी विषय-भूत बनायी जाने वाली वस्तुको हममे से कोई भी जान सकता है। इस प्रकार कालत्रयसम्वन्धी जान सव आत्माओमे सम्भव हो सकता any one living and all the knowledge which will be ever acquired by any knowing living being in the future can be known by every one of us. Thus knowledge of the three periods of times is possible for all Now can localisation in space set a limit to our knon ledge ...? that every soul in short is capable of omniscience...! Many things remain unknown at the present time. That does not mean that it is to be inferred that they Till always remain unknown It is indisputable that what can never be known by capable minds engaged in investigating the truth will never be proved to have an existence, and is therefore' non-existant. -A Scientific Interpretation of Christianity.
p 44-45