________________
दशवैकालिके पञ्चमाध्ययने द्वितीय नदेशः ।
३३५
विश्रा के० ) अवलंव्य एटले उटिंगण दइने ( न चिहिता के० ) न तिष्ठेत् एटले उजो रहे नहीं. ॥ ए ॥
( दीपिका . ) क्षेत्रयतना उक्ता । अथ द्रव्ययतनामाह । संयतो यतिरर्गलां गोपुरकपाटा दिसंबंधिनी, परिघं कपाटकादिस्थगनं द्वारं शाखामयं, कपाटं द्वारयंत्रं वा अवलंव्य न तिष्ठेत् । कथम् । एवमवलम्वने लाघवविराधनादोषो जवेत् । किंभूतः संयतः । गोचरायगतो निक्षायां प्रविष्टः ॥ ए ॥
( टीका. ) उक्ता त्रयतना । ऽव्ययतनामाह । अग्गलं ति सूत्रम् । अर्गलं गोपादिसंबन्धिनं, परिघं नगरद्वारा दिसंबन्धिनं द्वारं शाखामयं, कपाटं द्वारयन्त्रं वापि संयतः । अवलम्ब्य न तिष्ठेल्लाघव विराधनादोषात् । गोचराग्रगतो निकाप्रविष्टः । मुनिः संयत इति पर्यायौ तडुपदेशाधिकारादडुष्टावेवेति सूत्रार्थः ॥ ए ॥ सममा वा वि, किविणं वा वणीमगं ॥
नवसंकमंतं जत्तठा, पापडा एव संजय ॥ १० ॥
( अवचूरिः) उक्ता ऽव्ययतना | जावयतनामाह । श्रमणं निर्यन्यादि, ब्राह्मणं धिग्ववापि, कृपणं वा पिंमोलकं वनीपकं, दरिद्रं चतुर्णामन्यतममुपसंक्रामन्तं पामीप्येन गच्छन्तमागच्छन्तं वा पानार्थं वा निक्षार्थं संयतः ॥ १० ॥
( अर्थ. ) हवे जावयतना कहे बे. समणमिति (समणं के० ) श्रमणं एटले साधुने वा के० ) अथवा ( माहणं के० ) ब्राह्मणं एटले ब्राह्मणने अथवा (किविणं के० ) पण एटले पोतानुं धन संची जीख मागे ते कृपणने (वणीमगं के०) वनीपकं एटले रिद्धी पुरुष ए चार पुरुष मांहेलो कोइ पण ( जत्ता के० ) नक्तार्थं एटले आअ ( व के० ) अथवा ( पापठाए के० ) पाणीने अर्थे ( उवसंकमंतं के० ) संक्रामन्तं एटले सामो यावतो होय तो ॥ १० ॥
: ( दीपिका. ) उक्ता द्रव्यविराधना | जाव विराधनामाह । संयतः साधुः श्रमणं सूर्यन्यादिरूपं, ब्राह्मणं धिग्जातीयं, कृपणं वा पिंडोलकं, वनीपकं दरिद्रं एतेषां चतुणी ने. येऽन्यतममुपसंक्रामन्तं सामीप्येन गच्छंतमागच्छंतं वा । किमर्थ । नक्तार्थं पानार्थं वा १७
शं ( टीका. ) उक्ता द्रव्ययतना । जावयतनामाह । समणं ति सूत्रम् । श्रमणं निर्यदिरूपं, ब्राह्मणं धिग्वर्णं वापि कृपणं वा पिएकोलकं वनीपकं पञ्चानामप्यन्यतमम् या संक्रामन्तं सामीप्येन गच्छन्तं गतं वा जक्तार्थं पानार्थं वा संयतः साधुरिति सूत्रार्थः १०
