________________
२४० राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)मा.
॥ अथ पञ्चमाध्ययनम् ॥
संपत्ते निककालंमि, असंनंतो अमुविना
इमेण कमजोगेण, नत्तपाणं गवेसए ॥ १॥ (अवचूरिः) अथ पिण्मैषणाख्यपञ्चमाध्ययनावचूरिः। पूर्वाध्ययने साधोराचारः षड्जीवनिकायगोचरःप्राय इत्येतसुक्तम् । सधर्मःकाये सति । स नाहारं विना । स च सावद्येतरनेद इत्यनवद्यो ग्राह्योऽतस्तमेवाह । संपत्ते इति । संप्राप्ते शोजनेन प्रकारेण खाध्यायकरणादिना प्राप्ते निदाकाले । अनेनासंप्राप्ते जक्तपानैषणा निषेधः । अलाजाज्ञाखएकनान्यां दृष्टादृष्टविरोधात् । असंत्रान्तोऽनाकुलः। अमूर्छितः पिएके शब्दादौ वा। अनेन वदयमाणेन क्रमयोगेन परिपाटीव्यापारेण जक्तपानं यतियोग्यमोदनारनालादि गवेषयेदन्वेषयेत् ॥ १॥
॥ अथ पिंषणाध्ययन नामा पांचमा अध्ययननो बालावबोध प्रारंज. ॥ ( अर्थ.) पूर्वोक्त चोथा अध्ययनमा एम कयु के, साधुनो आचार जे जे ते घणुं करीने बकाय जीव आश्रयी बे. हवे ते आचार साधुनुं शरीर स्वस्थ, रोगाग्रुपवरहित होय तो पाली शकाय, तथा साधुनुं शरीर खस्थ रोगरहित रहे ए घणुं खरं साधुना आहार उपर आधार राखे बे. ते आहारना सावध अने निरवद्य एवा बे नेद . तेमां सावद्य आहार जे जे ते साधुने अत्यंत वर्जनीय बे, अने निरवद्य आहार यथोक्तरीते यथोक्त काले लेवो कल्पे . ते वर्जनीय अने ग्राह्य एवा बे आहारनुं पण साधुने ज्ञान होवु जोश्ये, माटे ए पांचमा पिंषणा नामक अध्ययनमां तेज वात सूत्रकार कहे . पिंक एटले गुडादिक अव्ये करी तैयार करेला श्रननो गोलो तेनी एषणा ते शुद्धि जेमां कही , ते अध्ययनने पिंडेषणा नामक अध्ययन कहे , एवा संबंधी प्राप्त थएला ए पांचमा पिंषणा नामक अध्ययनना प्रथम सूत्रनो अर्थ कहिये. संपत्ते इति. पूर्वोक्त साधु धर्मकायना रक्षण माटे ( निरककालंमि के) निक्षाकाले एटले केवलिजाषित जे निदानो समय ते ( संपत्ते के ) संप्राप्ते एटले स्वाध्यायकरणादिकथी रूमी रीते प्राप्त थये बते. अहीं एवीरीते सिद्धांतमां कडं . जे, साधु पहेले पहोरे ससाय करे, बीजे पहोरे ध्यान धरे, त्रीजे पहोरे नांगोपकरण पमिलेहीने नगर निधूम धए बते पाणी लावनारी स्त्री . पाठी गए गते, अन्नना दाणा प्रमुख खावाने अर्थे काकादिक नीबारे आवे उते,
