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अब श्री शास्त्र जी......का अर्थ-श्रीशास्त्र जी का नाम क्या दर्शाते हैं? यहाँ हाथ जोड़कर अस्थाप किये हुए ग्रंथों का सस्वर भक्तिपूर्वक नामोल्लेख करना चाहिये। जैसे - 'श्री भय षिपनिक ममलपाहुड नाम ग्रंथजी', इसी प्रकार जिन-जिन ग्रंथों का अस्थाप किया हो उन-उन ग्रंथों का नाम स्मरण करें। श्री कहिये...... का अर्थ- यहां श्री का अर्थ- ग्रंथ में समाहित वाणी से है। श्री अर्थात् वाणी कैसी है ? सुशोभित करने वाली, मंगल करने वाली,उमंग उत्साह बढ़ाकर स्वरूपस्थ करने वाली, कल्याण करने वाली और सुख प्रदान करने वाली है। इन पाँच विशेषणों से युक्त वाणी के लिये आगे पढ़ते हैं -'भगवान महावीर स्वामी के मुखार विन्द कण्ठ कमल की वाणी इस पंचम काल में श्री गुरू तारण तरण मण्डलाचार्य महाराज ने प्रगटी कथी कही नाम दर्शाई ' इस प्रकार यहां श्री का अर्थ वाणी से है। अंतिम आशीर्वाद....... का अर्थ - उत्पन्न अर्थात् निज शुद्धात्मानुभूति रूप उत्पन्न अर्थ (सम्यग्दर्शन) को प्रगट करो, उसी में रंजायमान (हर्षित) रहो और सानन्द वीतराग निर्विकल्प समाधि में प्रवेश करो, लीन रहो, अभी छद्मस्थ स्वभाव है, फिर सुख स्वभाव के आश्रय से, सुख स्वभाव के बल से सभी दु:ख और दुःख पूर्ण काल विला जायेगा। अप्प समुच्चय...... दोहा का अर्थ - वीतरागी भव्य आत्मा मुनिजनों के चार समूह जानो-ऋषि, यति, मुनि और अनगार । जो वीतरागी योगी अपने सिद्ध स्वरूप शुद्ध स्वभाव का स्पर्श अर्थात् अनुभव करते हैं, अपने पद की स्वानुभूति में ठहरते हैं, वे उसी समय शाश्वत सिद्ध पद प्राप्त कर लेते हैं। दु:खम दु:खम काल.........का अर्थ- यह हुण्डावसर्पिणी पंचम 'दु:खम' काल चल रहा है, छटवां काल'दु:खम दु:खम' है। इसके पश्चात् आगामी उत्सर्पिणी का प्रारम्भ 'दु:खम दु:खम' काल से होगा, पश्चात् पुन: पंचम काल 'दु:खम' होगा। इस प्रकार इन चारों ही 'दु:खम दु:खम' काल को खिपाकर राजा श्रेणिक का जीव चौथे काल में पद्मपुंग राजा के यहां महापद्म तीर्थंकर पद को प्राप्त होगा अत: "दु:खम दु:खम काल खिपाय" ही पढ़ना चाहिये। अबलबली ...... का अर्थ - हे परम गुरू जिनेन्द्र भगवान ! आपके मुख कमल से उत्पन्न हुए अबल जीवात्मा को-रत्नत्रय की शक्ति से पोषण कर, बलवान बनाने वाले ध्रुव वचन अर्थात् अटल वचन जयवंत हों। हे मेरे मन ! चेत, जाग, अपने शुध्द स्वभाव की अनुमोदना कर, उसी में रंजायमान होकर स्वभाव में ही रमण कर । तारण तरण जिनेन्द्र भगवान की जय हो, जो पूर्ण ज्ञान ध्यान में लीन रहते हुए भव्यात्माओं के लिये तारणहार हैं, उनकी अत्यंत भक्ति पूर्वक वंदना करता हूँ। शुद्ध सम्यक्चारित्र में आचरण करके अर्थात् निर्विकल्प स्वभाव में रमण करके मैंने सर्वज्ञ देव परम गुरू अपने परमात्म स्वरूप को प्राप्त कर लिया है। नन्द, आनन्द, चिदानन्द, सहजानन्द, परमानन्द मयी स्वभाव जयवन्त हो। ध्यान के प्रमाण अर्थात् जितना वीतराग भाव शुध्दोपयोग प्रगट हो रहा है उसमें उतने प्रमाण में स्वयं का विमल तीर्थंकर परमात्म स्वरूप ज्ञान में झलक रहा है, मैं ऐसे सत्स्वरूप की वंदना करता हूँ। अपने ज्ञायक स्वरूप के ध्यान की प्रगटता, रमणता और रंजायमानपना अर्थात् लीनता जिन्हें प्रगट हुई है, ऐसे निज स्वरूप में रमण करने वाले जिनराज की जय हो। परमात्म देव परम केवलज्ञान से परिपूर्ण दैदीप्यमान, स्वयं में प्रकाशमान मुक्ति रमणी के राजा हैं ऐसे जिनराज सदा जयवन्त हों। हे परम गुरू स्वामी तारण तरण जिनेन्द्र भगवान-निश्चय से निज शुद्धात्म स्वरूप! आपके ध्यान करने से अनन्त सुख की प्राप्ति होती है। साधक से सिद्ध पद की प्राप्ति तक क्रमश: उत्पन्न अर्थ आदि पाँच अर्थ, उत्पन्न रंज आदि पाँच रंज, भय खिपक रमण आदि पाँच रमण, नन्द आदि पाँच नन्द प्रगट होते हैं, यह साधना परमात्म पद और मुक्ति को देने वाली है। आचार्य दाता...... का अर्थ-आचार्य ज्ञान अर्थात् शिक्षा और दीक्षा के देने वाले हैं, वे मोक्षमार्ग में सहायक दाता हैं और पूज्य प्रिय दाता हैं। यह कहने का प्रयोजन गुरू के प्रति श्रद्धा भक्ति का भाव व्यक्त करना है।
| SR No. | 009719 |
| Book Title | Mandir Vidhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Basant Bramhachari |
| Publisher | Akhil Bharatiya Taran Taran Jain Samaj |
| Publication Year | |
| Total Pages | 147 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Ritual, & Vidhi |
| File Size | 1 MB |