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नतृतीयम् । ]
भाषाटीकासमेतः ।
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अर्थी स्याद्याचके यक्षे सेवके च विवादिनि । अर्वा हये मानव कुत्सितेऽप्यभिधेयवत् ॥ ३६॥ अर्शोघ्नी तालपय स्यादर्शोघ्नः शूरणे पुमान् । अली वृश्चिके भृङ्गेऽप्यवनं रक्षणे मुदि ॥ ३७ ॥ अशनिस्तु द्वयोर्वज्रे तडित्यपि मताऽशनिः । असनं क्षेपणे क्लीवमसनः पीतसारके ॥ ३८ ॥ असिक्नी सरिति प्रेष्याशुद्धान्ताऽवृद्धयोषिति । आत्मा ब्रह्ममनोदेहखभावधृतिबुद्धिषु ॥ ३९ ॥ आत्मायत्तेऽप्यथाऽऽदानं ग्रहणे वाजिभूषणे । आपन्नस्तु विपत्प्राप्ते प्राप्ते चाप्यभिधेयवत् ॥ ४० ॥ आसनं द्विरदस्कन्धपीठे पीठस्थितावपि । आसनी पण्यवीथ्यां स्यादासनो जीवकद्रुमे । ॥ ४१ ॥
अर्थिन् - याचक, यक्ष, सेवक, विवा- | असिक्की - नदीभेद, रनवास में जानेदी, (पुं० ) वाली जवानदासी, ( स्त्री० ) अर्वन् - अश्व, (पुं०) कुत्सित, (त्रि०) आत्म (न्) - ब्रह्म, मन, शरीर, खभा॥ ३६ ॥ व, धृति, बुद्धि, अपने अधीन (पुं० ) ॥ ३९ ॥ आपन - विपत्को प्राप्तहुआ, प्राप्तहुचा,
अर्शोघ्नी- कपूरकचरी, ( स्त्री० ) अर्शोघ्न - जमीकंद, (पुं० ) अलिन् - बीए, भौरा, (पुं० ) अवन-रक्षा, आनंद, ( न० ) ||३७|| | अशनि-वज्र, (पुं० स्त्री० ) बिजली,
( स्त्री० ) असन - फेंकना, ( न० ) असन - विजयसार, ) पुं० ) ॥ ३८ ॥
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(Fato) 11 80 11
आसन - हस्तियोंका कंधा, हस्तियोंकी
पीठ, पट्टाआदि, स्थिति, ( न० > आसनी - दुकानोंकी पंक्ति, (स्त्री० ) आसन - जीयापोता वृक्ष, (पुं० ) ॥ ४१ ॥
"Aho Shrutgyanam"
