________________
ਨਿਅਤੀ ਅਧੀਨ ਉਹ ਭਿ ਨ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
( ਸ੍ਰੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵ: ਚਲੇ , ਜੰਬੂ :ਮੀ:ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ :
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਅਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਨਿਅਤੀਵਾਦੀ ਹੋਰ ਆਖੀਆਂ ਹਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ । ਕਿਆ, ਅਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਸੂਤਰ ਵਿਚ ਆਖੀ ਕਿਸੇ ਗਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਉਹ ਨਿਅਤੇਵਾਦੀ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਪਏ, ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ,' ਕਾਮ ਭੋਗ ਰਾਹੀਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸੰਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਉਸ ਨਿਅਤੀਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾ ਰਖਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਅਤਵਾਦੀ ਅਨਾਰਿਆ, ਹਨ । ਭਰਮ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹਨ ਉਹ ਨਾ ਇਸ ਲੋਕ ਦੇ ਹਨ ਨਾ ਪਰ ਲੋਕ ਦੇ । ਸਗੋਂ ਓਹ ਕਾਮ ਭੋਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸਕੇ ਕਸ਼ਟ ਭੋਗਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਚੌਥੇ ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਵਰਨਣ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰ ਪੁਰਸ਼ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ : ਬਧੀ : ਵਾਲੇ, , ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ, ਆਚਾਰ ਵਾਲੇ,, ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਾਲੇ, ਰੁਚੀ ਵਾਲੇ, ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅੱਡ ਅੱਡ ਨਿਸ਼ਚੇ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ (ਮਣਾਂ ਵ ਹਮਣਾਂ), ਨ ਅਪਣ, ਮਾਂ . . fਪਿਓ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਿਆ (
fਗਰੰਥ) ਮਾਰਗ :: ਨੂੰ . ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੋ । ਇਰ ਨਾ ਇਸ ਲੋਕ, ਦੇ ਜ , ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਪਤਲੇ . ਦੇ । ਸਗੋਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ, ਕਾਮ ਭੋਗ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਕਸ਼ਟ, ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। 12
ਭਿਖਸ਼ ਦਾ ਵਿਰਤਾਂਤ '
( ਸ੍ਰੀ ਸੁਧcਮਾ ਸ਼ਵਾਮੀ., ਸ਼ੀ ਢੰਬੂ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ) ਮੈਂ ਅਜੇਹਾ ਆਖਦਾ ਹਾਂ । ਪੂਰਵ ਆਦਿ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਨੁਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਆਰਿਆ ਹਨ, ਕਈ ਅਨਾਰਿਆ ਹਨ ਕਈ ਉੱਚ ਗੋਤ ਹੀ ਹਨ ਕਈ ਨੀਚ ਗੋਤਰੀ ਹਨ । ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਲੰਬੇ ਹਨ, ਕਈ ਮਧਰੇ ਹਨ । ਕਿਸੇ ਦਾ ਰੂਪ, ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਰੰਗ ਕਾਲਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਰੂਪ ਮਨੋਹਰ ਹੈ, ਕਈ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਭੱਦੇ ਹਨ । | ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਜਨਪਦ ਦੈਜ਼ (ਸੰਪਤੀ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਰਿਓ (ਸੰਪਤੀ) ਥੋੜੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਿਆਦਾ !
ਕਈ ਪੁਰਸ਼- ਪਹਿਲਾ ਦੁਸੇ ਚ ਗੇ ਕੁਲਾਂ ਵਿਚ ਜਨਮਦੇ ਹਨ । ਵਿਸ਼ੇ ' ਭੋਗ : ਛੱਡ ਕੇ, ਸਾਧੂ ਭਿਖਸ਼ੂ) ਬਣਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਸਮਝਦਾਰ · ਜਾਤ; ਧੰ, , ਅਨਾਜ, ਸੰਪਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਭਿਖਸ਼ਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਮੂਰਖ ( ਜਾਤ, ਧੰਨ ਅਨਾਜ, ਸੰਪਤੀ ਛਡ ਕੇ ਸਾਧੂ ਪੁਣੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
(160)
