SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 391
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ਭੱਗ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪਤੀ ਲਈ ਪਾਪੀ ਵਿਚ ਲਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ , #ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ , ਮਹਾਭੂਤ ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਸੁਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਆਦਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਭੋਗ ਦੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਾਸ਼ਨਾ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਇਸਲਕਦੇ-ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ : ਹਨ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੂਸਰਾ ਧਰਮ-ਪੰਜ ਮਹਾਭੂਤੀਕ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ । (10) ਤੀਸਰਾ ਪੁਰਸ਼-ਈਸ਼ਵਰਕਰਤਾਵਾਦਸੇ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਤੀਸਰਾ : ਚਿਕੜ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਈਸ਼ਵਰ ਕਾਰਣੀਕ : ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ । (ਉਹ , ਆਖਦਾ ਹੈ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਵ ਆਦਿ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ' , 'ਚੋਂ ਕੁਛ '' ਆਰਿਆ , ਹਨ, ਕੁਛ : ਐਨਆ ਹਨ ਇਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤਤ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਰੇਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । (ਇ ਦਸਵਰੂਪ ਪਹਿਲਾਂ ਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਚ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਤਹੁੰਦੀ ਹੈ । (ਉਸ ਦਾ ਵਰਨਣ ਵੀ ਆ ਚੁਕਾ ਹੈ ।) ਉਸ ਧਰਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਕੋਲ` ਅਖੌਤੀ : ਣ ਬਾਹਮਣ ਜਾਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਕੋਲ · ਆਕੇ ਆਖਦੇ ਹਨ “ਹੋ । ਭੈਅ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ · ਮੈਂਆਪਨੂੰ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਵਰੂਪ + ਸੁਨਾਉਦਾ iਉਸਨੂੰ ਅਪੀ ਸੱਚਮਝ ” ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੜ ’ਤੇ ਚੇਤਨੇ 'ਜਿੰਨੇ ਵੀ ‘ਪਦਾਰਥ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਪੁਰਸ਼ ਈਸ਼ਵਰ) ਦਵਾਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਹਨ ਸਭ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਈਸ਼ਵਰ' ਹੈ । ਦਾ ਖਤਮ ਕਰਨਾਂ ਵਾਲਈਸ਼ਵਰੈ ਹੈਂ ਈਸ਼ਰ ਜਾਂ ਆਂਉਮੀਹੀ ਸਭ ਪਦਾਰਥ ਮੂਲ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ , ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਈਸ਼ਵਰ ਬਚੇ ਹਨ !' ਵੀਰ 'ਤੇ+ਉਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਸੋਭਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਹੈਂ । ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿਚ ਹੀ ਉਤੇ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ? ਸ਼ਰੀਰ ਵਿਚ ਹੀ ਬਾਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ :ਸ਼ਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ( ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ 1: ਇਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਈਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਉਤਪਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਈਸ਼ਵਰ ਵਿਚ ਹੀ ਵਾਧਾ ਪਾਂਚੇ: ਹਨfਈਸ਼ਵਰਦੇ।ਪਿਛੇ ਚਲਦੇ ਹਨ-ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਅਥਾਰੇ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਕੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਔਰਤਿ ਮੰਨਦੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿਚ ਉਤਪਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਰੀਰ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ:ਸ਼ਰੀਏ ਦੇ ਖੋਵੇਂ ਬਲਈ ਹੈ, ਸ਼ਬੀਰ ਦੇ ਸੰਰੇ ਹੀਟਿੰਕਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਈਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਉਤਪਨ ਹੋਕੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ । ( (157)
SR No.009433
Book TitleSutra Kritanga Sutra
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPurushottam Jain, Ravindra Jain
PublisherPurshottam Jain, Ravindra Jain
Publication Year
Total Pages498
LanguagePunjabi
ClassificationBook_Other & agam_sutrakritang
File Size18 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy