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. . . . विपाकश्रुते शत्रू राजाऽऽसीत् । तेन ‘धम्मविरई अणगारे पडिलाभिए ' धर्मविरतिरनगारः प्रतिलम्भितः । 'जाव सिद्धे' यावत् अस्मिन्नेव भवे सिद्धोऽभवत् ॥सू० १॥
॥ नवममध्ययनं समाप्तम् ॥९॥ ॥ अथ दशममध्ययनम् ॥
॥ मूलम् ॥ जइ णं दसमस्स उक्खेवो। एवं ' खल्लु जंबू! तेणं कालेणं तेणं समएणं साएये णामं णयरे होत्था, उत्तरकुरु उज्जाणे, पासमियो जक्खो, मित्तणंदी राया, सिरिकंता देवी, वरदत्ते कुमारे, वीरसेणापामोक्खाणं पंचसयदेवीणं पाणिग्गहणं तित्थगरागमणं, सावगधम्म, पुत्वभवो य, सयदुवारे णयरे, विमलवाहणे राया, धम्मरुई अणगारे पडिलाभिए समाणे माणुस्साउए निबद्धे, इह उप्पण्णे, सेसं जहा सुबाहुस्स कुमारस्स चिंता जाव पवजा, कप्यंतरे तओ जाव सव्वसिद्धे, तओ महाविदेहे जाव सिंज्झिहिइ ५। एवं खल्लु जंबू ! समणेणं जाव संपत्तेणं सुहविवागाणं दसमस्स अज्झयणस्स अयमढे पण्णत्ते । सेवं भंते २ ! ॥ सू० १॥
॥ दसमं अज्झयणं समत्तं ॥" था । 'धम्मविरई अणगारे. पडिलाभिए जावसिद्धे' उसने एक समय धर्मविरति अनगार को आहार दिया सो मनुष्यायु को बांधकर वह-मरा,. वही इस नगर में महाचंद्र हुआ है, यह दीक्षा लेकर इसी भव में सिद्ध हुवा । सू० १ ॥
॥ नवम अध्ययन सम्पूर्ण ॥९॥ चिरड अणगारे पडिलाभिए जाव सिद्धे' मेॐ समय विति मारने આહાર-દાન દીધું. તેના વડે તેને મનુષ્યના આયુષ્યને બંધ થયે. પછી તે મરણ પામે અને તે આ નગરમાં મહાચંદ્ર થયા છે તે હવે ભવિષ્યમાં દીક્ષા લઈને આ सपमा भुस्तिनी मा ४२२. (सू० १)
न अध्ययन सygueu.. ... ... ..
