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विपाकश्रुते ‘एवं खलु गोयमा !' एवं खलु हे गौतम ! “उवरदत्ते दारए' उदुम्बरदत्तो दारकः 'पुरापुराणाणं' पुरापुरातनानां-पूर्वभवकृतानां 'जाव' यावत्-कर्मणां पापकं फलवृत्तिविशेष ‘पचणुभवमाणे प्रत्यनुभवन् 'विहरइ' विहरति ॥मू० ९॥
॥ मूलम् ॥ · से णं उंबरदत्ते दारए कालमासे कालं किच्चा कहिं गच्छिहिइ कहि उववजिहिइ ? गोयमा ! उंबरदत्तेदारए वावरिं वासाई परमाउयं पालित्ता कालमासे कालं किच्चा इमीसे रयणप्पभाए जेरइयत्ताए उववजिहिइ, संसारो तहेव जाव पुढवीसु । तओ हत्थिणाउरे णयरे कुक्कुडत्ताए पच्चायाहिइ,जायमिते चैव गोहिल्लवहिए तत्थेव हत्थिणाउरे णयरे सेट्रिकुलंसि उववन्जिहिड, बोहिं, सोहम्मे कप्पे महाविदेहे वासे सिज्झिहिइ। निक्खेवो ॥सू० १०॥
सत्तमं अज्झयणं समत्तं ॥७॥
टीका। ___गौतमः पृच्छति–'से गं' इत्यादि । # 'से णं उंबरदत्ते दारए' स खलु उदुम्बरदत्तो दारकः 'कालमासे कालं किचा' कालमासे कालं कृत्वा 'कहिंगच्छिहिइ' कुत्र गमिष्यति 'कहिं उक्वजिहिइ'
भगवान कहते है कि-'एवं खलु गोयमा' हे गौतम ! इस प्रकार स्बिरदत्ते दारए पुरापुराणाणं जाव पञ्चणुभवमाणे विहरई' यह उदुम्बरदत्त दारक अपने पूर्वापार्जितं अनेकविध पापकर्मों का फल भोग रहा है।सू.९॥
र 'से णं उंबरदत्ते दारए.' इत्यादि । i) गौतम पूछते हैं,-'से णं उंबरदत्ते दारए' हे भदन्त ! यह उदुंबरदत्त दास्क 'कालमासे कालं किच्चा' काल मास में काल कर 'कहिं गच्छिहिइ
भगवान डे छे (एवं खलुगोयमा) गौतम ! २मा प्रभाव 'उंबरदत्ते दारएं. पुरापुराणाणं जाब पचणुब्भवमाणे विहरई' ते २४त्त हा२४ पोताना पारित અનેક પ્રકારનાં પાપ કર્મોનાં ફળને ભોગવી રહ્યો છે. (સૂ૦ ૯) an" से णं उंबरदत्ते दारए" त्या
गोतम पूछे छे महन्त ! 'से णं उंबरदत्ते दारए' ते महत्त २६ कालमासे कार्य किच्चा' भ२५ अभये भर पाभीन 'कहिं गच्छिहिइ. कर्हि
