SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 852
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ उत्तराध्ययन सूत्रे भियोग्यभावना२, किल्बिपिकभावना३, सोहभावना ४, आसुरत्वभावना ५ च एताः कन्दर्पभावनादयः मरणे= मरणकाले विराधिकाः = सम्यग्दर्शनादीनामपहारिकाः सत्य:, दुर्गतयः = दुर्गतिप्रापिका भवन्ति । इह दुर्गतिश्च देवदुर्गतिः, ये हि कन्दर्पभाबनादौ प्रवृत्तस्तेषां संव्यवहारतश्चारित्रसत्तायामपि दुर्गतिरूपेषु तथाविधदेवनिकाएताः मरणे विराधका दुर्गतयः भवन्ति) कन्दर्प भावना, आभियोग्य भावना, किल्बिषक भावना, एवं आसुरत्वभावना ये पांच भावना जो कि मरणकालमें सम्यग्दर्शन आदिकोंकी नाशक हैं और इसी लिये जीवोंको दुर्गति में ले जानेवाली हैं अवश्य उनका परित्याग कर देना चाहिये । कारण कि जो इन कन्दर्पभावना आदिमें प्रवृत्त होते हैं उनमें व्यवहारकी अपेक्षा चारित्रकी सत्ता होने पर भी उनकी उत्पत्ति दुर्गतिरूप तथाविध देवनिकायों में ही होती है। अतः यहां दुर्गति शब्द से देवदुर्गतिका ही ग्रहण करना चाहिये। क्योंकि जो जीव मलीन चारित्र वाले हैं वे मरकर चारों गतिकी आयुका बंध कर सकते हैं । गाथायें कन्दर्प शब्द से कन्दर्प भावनाका ग्रहण किया गया है । कारण कि पदके एक देशसे भी पूर्ण पदका ग्रहण होता है। इसी प्रकार आभियोग्य आदि शब्दोंसे भी आभियोग्य भावना किल्बिषकभावना मोहभावना और आसुर भावनाका ग्रहण समझना चाहिये । इन भावनाओंका त्याग सरणकालमें इसलिये कहा गया है कि ये भावनाऍ व्यवहारतः चारित्रकी सत्ता होने पर भी जीवको दुर्गतयः भवन्ति उन्हर्ष भावना, आभियेोग्यभावना, झिमिषिम्भावना, भोडलावना અને આસુરત્વભાવના. આ પાંચ ભાવનાએ કે, જે મરણકાળમાં સમ્યગ્દર્શન આફ્રિકાની અપહારક છે અને એ કારણે જીવાને દુર્ગતિમાં લઈ જવા વાળી છે. એને અવશ્ય અવશ્ય પરિત્યાગ કરી દેવા જોઇએ. કારણ કે જો એ કેન્દ ભાવના આદિમાં પ્રવૃત્ત થાય છે ત્યારે એનામાં વ્યવહારની અપેક્ષા ચારિત્રની સત્તા હોવા છતાં પણ એની ઉત્પત્તિ દ્રુતિરૂપ તથાવિધ દેવનિકાયામાં જ થાય છે. આથી અહીં ટ્રુતિ શબ્દથી દેવદુર્ગતિનું ગ્રહણ કરી લેવું જોઈએ. કેમકે, જે જીવ ચારિત્રની વિકલતાવાળા હાય છે તે મરીને ચારે ગતિની આયુની અંધ કરી શકે છે. ગાથામાં કદ્રુપ' શબ્દથી કદર્પ ભાવનાનું ગ્રહણુ કરવામાં આવેલ છે. કારણ કે, પદના એક દેશથી પણ પૂર્ણ પદનું' ગ્રહણ થાય છે. આ જ પ્રમાણે આભિયાગ્ય આદિ શબ્દોથી પણ આભિયાગ્યભાવના, કિક્ષ્મિ. ષિકભાવના, માહભાવના અને આસુરભાવનાનુ' ગ્રહણ સમજવું જોઇએ. ભાવનાઓના મરણકાળમાં ત્યાગ આ કારણે બતાવવામાં આવેલ છે કે, એ ભાવનાઓ વ્યવહારતઃ ચારિત્રની સત્તા હૈાવા છતાં પણુ જીવને દેવ દુર્ગતિમાં લઈ જાય છે. કારણ કે, એમની સત્તામાં સમ્યગ્દર્શન આફ્રિકાના સદ્ભાવ થઈ આ T ९४४
SR No.009355
Book TitleUttaradhyayan Sutram Part 04
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1960
Total Pages1039
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_uttaradhyayan
File Size75 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy