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प्रियदर्शिनी टीका. अ. ३४ कृष्णलेश्यायाः लक्षणनिरूपणम् ६१९ एवं पुनस्त्रिकगुणनया सप्तविंशतिविधो वा परिणामो भवति, पुनस्त्रिकगुणनया एकाशीतिविधो वा परिणामो भवति, पुनस्त्रिकगुणनया द्वे शते त्रिचत्वारिंशत्-त्रिचत्वारिंशदधिकद्विशतविधो वा परिणामो भवति । एवं कृष्णादिनां षण्णां लेश्यानां परिणामसंकलनया १४५८ अष्टपञ्चाशंदधिकचतुर्दशशतविधः परिणामो भवतीति बोध्यम् ॥ २०॥
उक्तं परिणामद्वार, संपति लक्षणद्वारमाह-तत्रादौ कृष्णलेश्याया लक्षणं प्रोच्यते । मूलम्--पंचासवप्पमत्तो, तीहि अगुत्तो छसु अविरओ य । - तिवारंभपरिणओ, खुदो लाहलिओ नरो ॥२१॥ ... . . . निद्धंधल परिणामो, निस्संसो अजिइंदिओ। . .
एयजोग समाउत्तो, किण्हलेसं तु परिणमे ॥२२॥ : छाया-- पञ्चास्त्रवप्रमत्तः, त्रिभिरगुप्तः षट्छु अविरतश्च ।
तीवारस्भपरिणतः, क्षुद्रः साहसिको नरः ॥ २१॥ २ स्थानों में तरतमता का जब विचार किया जाता है, जब ये जघन्य आदि प्रत्येक भी अपने अपने में जघन्य, मध्यम एवं उत्कृष्ट खेद वाले हो जाते हैं। इस प्रकार ये नौ खेद हो जाते हैं। (सत्तावीसह विहे एक्कसीओवा-सप्तविंशतिविधः एकाशीतिनिधो वा ) नौ को तीन से गुणा करने पर सन्ताईस एवं लत्ताईस को तीन से गुणा करनेपर एकासी तथा (दुसओ ले यालोवा-द्विशते त्रिचत्वारिंशत् वा) एकालीको तीन से-गुणा करने पर दोलौ तेतालीस २४३ भेद लेश्याओं के परिणामों के हो जाते हैं। इस प्रकार कृष्णादि छह लेण्याओं के समस्त परिणामों की संकलना करनेसे एक हजार चारलौ अठावन (१४५८) परिणाम होते हैं તિરતમતાને જ્યારે વિચાર કરવામાં આવે છે ત્યારે એ જઘન્ય આદિ પ્રત્યેક પણ પોતપોતાનામાં જઘન્ય, મધ્યમ, અને ઉત્કૃષ્ટ ભેટવાળા બની જાય છે. स्मा प्रभारी से न मे लय छे. सत्तावीसइविहे एकसीओवा-सप्तविंशतिविधः एकाशीतिविधो वा नबने थी गुणतां सत्यापीस मन. सत्यावीसन बाथी गुणतां ज्याशी दुसओ तेयालो वा-द्विशते त्रिचत्वारिंशद्वा मेथ्याशीन ત્રણથી ગુણતાં બસોને તેંતાલીસ ભેદ લેશ્યાઓના પરિણામોની થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે કૃષ્ણ આદિ છ લેશ્યાઓના સઘળા પરિણામની સંકલન કરવાથી એક હજાર ચાર અઠાવન પરીણામ બને છે. પર છે . -
