________________
उत्तगययनपत्रे
पञ्चममा:मूलम्--नो इत्थीण कुटुतरंसि वा दूसतरंसि वा भितितरसि वा कूडयसद्द वा रुडयसद्द वा गीयसई वा हसियसन का थणियस वा कंदियसई वा विलवियसद्द वा सुणिता भवड, से निग्गये। तं कहमिति चे आयरियाह-निग्गथस्स खल्ल इत्थीण कुठतरसि वा दूसतरंसि वा भितितरसि वा कूडयसद वा रुडयसदं वागीयसद वा हसियसद्द वा थणियसद्द वा कदियसदं वा विलवियसदं वा सुणमाणस्त वभयारिस्स वभचेरे संका वा कखा वा वितिगिच्छा वा समुष्पजिज्जा, भय वा लभेजा, उम्माय वा पाणिज्जा, दीहकालिय वा रोगायकं हवेजा, केवलिपन्नताओ वा धम्माओ भसेजा। तम्हा खल्लु निग्गथे नोइत्थीण कुटुंतरसि बा दूसतरसि वा भित्तितरंसि वा कूडयसद वा रुइयसद्द वा गीयसह वा हसियसद वा थणियस वा कदियसद्द वा विलवियसद्द वा सुणमाणो विहरेजा ॥८॥
छाग-नो स्त्रीणा कुड्यान्तरे वा टुग्यान्तरे या मिन्यन्तरे वा कृजितशब्द वा रदितशब्द वा गोतशब्द वा हसितशब्द वा स्तनितशब्द वा गन्द्रित शब्द वा विलपितशब्द वा श्रोता भवति, स निर्ग्रन्थ । तत्कथमिति चेदाचार्य आह-निर्ग्रन्थस्य खलु स्त्रीणा कुड्यान्तरे वा वान्तरे का भित्त्यन्तरे वा नजितशबर वा रुदितशब्द वा गीतशब्द वा हमितशब्द वा स्तनितशब्द वा क्रन्दितशब्द वा विलपितशब्द वा श्रृण्वतो ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्य शङ्का वा काइक्षा वा विचिकित्सा वा समुत्पद्येत, भेद वा लभेत, उन्माद वा प्राप्नुयात् , दीर्घकालिक वा रोगातङ्क भवेत्। केबलिप्रज्ञप्ताद् वा धर्माद् भ्रसेत । तस्मात्खलु निग्रन्थो नो खोणा कुडपान्तरे वा दृप्यान्तरे वा भियन्तरे वा ऋजितशब्द वा रुदित शब्द वा गीतशब्द वा हसितशब्द वा स्तनितशब्द वा क्रन्दितशब्द वा निल पितशब्द वा श्रृण्वन् विहरेत् ॥८॥
टीका---'णो इत्थीण' इत्यादि।
य साधु कुड्यान्तरे वाकडय-पाषाणमयोभित्ति तस्य अन्तर= व्यवधान तस्मिन, दप्यान्तरे वा दृष्य-वस्त्रनिर्मिता यवनिका, तस्य अन्तर
