________________
२०८
आवश्यक सूत्रस्य
यद्रव्यों परागजनिता वा लेश्या कापोतलेश्या तरुणपारावतकण्ठतुल्यकृष्ण लोहित (धूपछाया ) वर्णद्रव्योपाधिकात्मपरिणामः येन जीवस्य वचसि कर्तव्ये विचारणाया च सर्वत्र वक्रतैव जायते, कस्मिन्नपि त्रिषये सारल्य न भवति, नास्तिकत्व परदुखजनकभाषणशीलत्य च सजायते तया ।
(४) ' तेउलेसाए' तेज'=अग्निज्वाला तत्तुल्यलोहितवर्णद्रव्यात्मिका तादृशद्रव्यो परागजनिता वा लेश्या तेजोलेश्या शुतुण्डनद्रक्तवर्णद्रव्योपाधिकात्म परिणामविशेषः, यद्वशात् जीवे नम्रत्व पदमादधाति शाठ्य चापल्य च सुदुरम पसरति, धर्मेऽमिरुचिर्दादये सर्वजन हितैषित्व च जञ्जन्यते तथा ।
तुल्य द्रव्योपरागजनित अर्थात् तरुण कबूतर के कठसदृश कृष्ण और नील वर्णवाले द्रव्यात्मक आत्मपरिणाम स्वरूप है, जिससे आत्मा मन वचन कर्तव्य और विचारमें सर्वथा वक्र भावको धारण करता है, किन्तु किसी विषयमें सरलता नही रखता है, और उसमें पुण्य पाप आदिकी नास्तिकता तथा परदुःखजनक भाषा बोलनेका स्वभाव होता है।
(४) तेजोलेश्या - अग्निज्वाला के समान लाल वर्णद्रव्यस्वरूप तथा तादृश (वैसे) द्रव्योपरागजनितस्वरूप है, अर्थात् तोते की चोंच के समान लाल वर्णवाले द्रव्य के सदृश आत्मपरिणामरूप है, इससे आत्मा नम्र बनता है, शठता और चपलता रहित होता है, धर्म के अन्दर दृढ, प्राणीमात्र का हितैषी होता है
નિત અર્થાત્ તરુણુ કભુતના કઠના જેવા કાળા અને નીલવવાળા દ્રવ્યાત્મક આત્મપરિણામરૂપ છે, જેથી આત્મા, મન, વચન, કન્ય અને વિચારમા હમેશા વજ્રભાવને ધારણ કરે છે પરંતુ કેઈ વિષયમાં સરળતા નથી રાખતા, અને તેમા પુણ્ય પાપ વિગેરેની નાસ્તિકતા તથા ૫૨૬ મુજનક થાય છે
ભાષા માલવાના સ્વભાવ
(૪) તેોલેશ્યાઅગ્નિની જ્વાળાની પેઠે લાલ દ્રવ્યે પરાગજનિત સ્વરૂપ છે, અર્થાત્ ાપટની દ્રવ્યની જેમ આત્મરણામરૂપ છે, એથી આત્મા નમ્ર બને છે, લુચ્ચાઈ તથા ચપલતાથી રહિત થાય છે, ધર્માંની અંદર દૃઢ,
દ્રવ્યસ્વરૂપ તથા એવુજ ચાંચની જેમ લાલવણુ વાળા
પ્રાણીમાત્રને હિતેષી થાય છે
