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मूलम्-तए णं पएसा राया केसि कुमारसमणं एव वयानी -अस्थि णं भंते! एसा जाव नो उवागच्छइ, एवं खल्ल भंते! अहं अन्नया जाव चोर उवणे ति, तएणं अहं तं पुरिसं सव्वओ सनंता समभिलोएमि, नो चेव णं तत्थ जीव पास्तामि, तएणं अहं तं पुरिसं दुहा फालिय' करेमि करितो सव्वओ समंता समभिलोएमि, नो _चेव णं तत्थ जीवं पासामि, एवं तिहा चउहा संखेजहा फालियं
करेमि, नो चेव णं तत्थ जीव पासाम, जइ णं भते! अहं तंसि पुरिसंसि दुहावा तिहा वा चउहा वा संखेजहा वा फालियंसि जीव पासेज्जा, तो गे अह सद्दहेज्जा तं चेव, जम्हा णं भते! अहं तसि दुहा वा तिहा वा चउहा वासंखिजहा वा फालियंसि जीन पासामि तम्हा सुपइट्रिया मे पइण्णा, जहा-त जीवोत सरीरं त चेव ।सू,१४५॥
। छाया--ततः खलु प्रदेशी राजा के शिनं कुमारश्रमणमेवमवादीअस्ति खलु भदन्त ! एषा यावद् नो उपागच्छतिः एवं खलु भदन्त ।
'... 'तए णं पएसी राया' इत्यादि।
मत्रार्थ-(तए णं पएमी राया केसि कुमारसमणं एवं यासी) इसके घाद प्रदेशी राजाने केशीकुमारश्रमण से ऐसा कहा-(अस्थि णं भंते! एमा जाव नो उवागच्छइ) हे भदन्त ! यह उपमा वुद्धिजन्य होने से वास्तविक नहीं है इस वक्ष्यमाण कारण से मुझे जीव और शरीर का भेद प्रतीत नहीं होता है. वह वक्ष्यमाण कारण (एवं भंते !) हे भदन्त ! इस प्रकार से है
.. 'तएणं पएसी राया' इत्यादि । ..
.... . .. सुत्रार्थ-(तए णं पएसी राया केसि कुमारसमण एवं बयासी) .. त्या२ पछी प्रदेश मे भार भने २ प्रमाणे ह्यु, (अत्धि णं भने! एसा जाव नो उबांगच्छद) Hd ! L:५मा मुद्धि प्रेरित पाथी वातવિક નથી. આ નિમ્ન કારણથી મારા મનમાં જીવ અને શરીરની ભિન્નતાની વાર્ત गमती नथी. (एवं भंते) Med! ते मा प्रभारी छ. (अहं अन्नया जाव
