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गजप्रमीयमन ऽमतरका एक मनोऽमन्ति गच्छन्तीतिमनोऽनाः हद यगमाः,अनिशयितास्ते मना ऽमतराप्त एवं मनोऽतरका एव, एतादृशास्ने कृष्णा मण यो वर्णन -- रूपेण भज्ञता: कथिताः ॥ मु० १५ ॥ ___अथ नीललोहित मणीनामुपमामाह--
मूलम्-तत्थ णं जे ते नीला मणी तेसि णं इमे एयारूचे वण्णावासे पण्णत्ते, से जहा नामए वा भिंगेइ वा भिगपनेइ वा सुइइ वा सुथपिच्छेइ वा चासेइ. वा चासपिच्छेद वा णीलीड वो णीलीभेदेइ वा णीलीगुलियाइ वा सामाएइ वा उच्चंतेइ वा वणराईइ वा हलधरवसणेइ वा मोरग्गीधाइ वा अयसिकुसुमेह वा चाणकुसुमेइ वा अंजणकेसिया कुसुमेइ वा नीलुप्पलेइ वा णीला सोगेइ वा. णीलबंधुजीवेइ वा •णोलकणवीरेइ वा भवेयारूवे लिया ? णो इण? समढे,तेणंणीलामणा एत्तो इतराए चेव जाव वपणेणं पणत्ता
तत्थ णं जे ते लोहियगा मणी तेसि णं इमे एयोरूवे व. पणावासे पण्णत्ते से जहाणामए उभरुहिरेइ वा ससहिरेड वा नररुहिरेइ वा वराहरुहिरे वा महिसरूहिरेइ वा वालिंदगोवेइ वा बालदिवाकरेह वा संझभगगेइ वा [जद्धरागेइ वा जासु अण. कुसुमेइ वा किंसुयकुसुमेह वा पालियाय कुसुमेह वा जाइहिंगुलएइ वा सिलप्पवालेह वा पवाल अंकुरेद वा लोहियक्खमणीइ वा लक्खारसगेइ वा किमिरागकंबलेह वाचीणपिट्टरासीइ वा रत्तूप्पलेइ वा मनोऽमतरके ऐसा कहा गया है। अर्थात् ये अतिशय रूप से हृदयंगम हो हैं । इस प्रकार के ये गनगि अपने का से कहे गये हैं ॥ सू. १५॥ કહેવામાં આવ્યું છે. એટલે કે એઓ અતિશય રૂમમાં હૃદયંગમ થઈ શકે તેવા જ છે. આ પ્રમાણે આ બધા કૃષ્ણ મણિઓ પિતાના અનેક રૂપમાં અહીં કહેવામાં આવ્યા છે. સૂ. ૧૫ છે
