Page Text
________________
१५२ -
ओपनिय
वयवलिया कायवलिया णाणवलिया दंसणवलिया चारितव
6
सकल-परिपूर्ण-सम्पूर्णज्ञेयमाहिलात, यद्वा केवलम् असाधारण ताध्याऽपरज्ञानाभावात्, केवलच तद् ज्ञान केवलज्ञान, तदस्ति येषा ते कालज्ञानिन । अत्र - आभिनियोधिकन्नानिकेवलजानिनोर्मध्ये यावच्छ दान्मयवधि- मन पर्ययज्ञानिनोऽपि गृपन्ते, निस्तरभयादेपा व्याग्यातो विरम्यते, ‘अप्पेगझ्या' अप्येकके- केचित् 'मणनलिया' मनोनलिका - अनुकुल प्रतिकूलपरिपहेऽपि तत्सहनशीलतया मनोवलधारिण, 'यलिया' वाग्नलिका - प्रतिज्ञातार्थनिर्वाहक्षमा, कायलिया 'कायनलिका क्षुधादि - परिषहपु तानेषु ग्लानिरहितदेहा, ' णाणवलिया ' थे । केवल गदका शुद्ध परिपूर्ण अथवा असाधारण ऐसा अर्थ है । यह ज्ञान शुद्ध इसलिये कहा गया है कि यह आत्मा मे चतुर्विध धातिक्रमों के सर्वथा विनाश से उद्भूत होता है । परिपूर्ण-नपूर्ण इसलिये है कि यह निकालगत समस्त ज्ञेयरागि को युगपत् जानता है । असाधारण इसलिये है कि इसके जैसा और कोई दूसरा ज्ञान नही है । यह केवलज्ञान जिनके आत्मामें अभिव्यक्तरूपमे विद्यमान है वे केरलज्ञानी है | ( अप्पेगइया मणनलिया वयवलिया कायन लिया ) कितनेक मनोनलधारी थे । इसनल के प्रभाव से ही अनुकूल एव प्रतिकूल परिपटों के सहनेमें शक्ति आत्मा को मिलती है । कितनेक वचनबल के धारी थे । प्रतिज्ञात अर्थ को निर्वाह करने की क्षमता इस बलद्वारा आत्मा को प्राप्त होती है । कितनेक कायबल के धारी थे । इसके द्वारा तीत्र क्षुधादिक परीपहा के होने पर भी देहमे थोडीसी भी ग्लानि उद्भूत नहा होने पाती है । ( णाणवलिया दंसणन लिया चारितवलिया) कितनेक निरति
I
શબ્દને અર્થ શુદ્ધ પરિપૂર્ણ અથવા અસાધારણ એવા છે આ જ્ઞાન શુદ્ધ એટલા માટે કહેવામા આવ્યુ છે કે તે આત્માના ચતુવિધ ઘાતિકાના સર્વથા વનાશથી ઉત્પન્ન થાય છે, પરિપૂર્ણ –સ પૂર્ણ એટલા માટે છે કે તે ત્રણે કાળમા સમસ્ત જ્ઞેયરાશિને યુગપત્ જાણે છે અસાધારણ એટલા માટે છે કે તેના જેવુ બીજુ કાઈ જ્ઞાન નથી આ ડેવલજ્ઞાન જેના આત્મામા अभिव्यक्त३पमा विद्यमान ते ठेवलज्ञानी 3 ( अप्पेगइया मणबलिया वयबलिया कायबलिया ) उटामेर भनोमसधारी हुता, मी असना પ્રભાવથીજ અનુકૂળ તેમજ પ્રતિકૂળ પરીષાને સહન કરવાની શક્તિ આત્માને મળે છે કેટલાએક વચનખલના ધારી હતા, પ્રતિજ્ઞાત અર્થાત્ પ્રતિજ્ઞા કરેલા અનુ પાલન કરવાની ક્ષમતા આ ખલથી જ આત્માને પ્રાપ્ત થાય છે. કેટલાએક કાયબલના ધારી હતા તેના દ્વારા તીવ્ર ક્ષુધા આદિ પરિષહા આવતા પશુ
| SR No. | 009334 |
| Book Title | Auppatiksutram |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 868 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_aupapatik |
| File Size | 26 MB |