________________
ताधर्मपा जलाशया 'सुल्लगमलपेरंवा' मुमनपर्यन्ता-गुदुर्लभ जलं पर्यन्ते मान्न मागे-पहिर्मागे पस्या सा-जलरहित बहिर्मागा 'गुबहुम्स वि' मुबहोरपि कूवियलस्स 'पिकालस्य चोरगयेपकसैन्यस्य ' आगयरस' आगतस्य 'दुप्प इंसा' दुष्प चपा दुर्पणीया चापि आसीत् । तत्र खलु मिहगुहाया चोरपल्या विजयो नाम चोरसनापति -चोरनायकः परिचमति यो हि 'अहम्मिए जाव' अधार्मिको यात्म पण चरति भयार्मिकः अधर्माचरणशीला-अत्र यावत्पदेनइतभारभ्य 'घायाए हाए अच्छायणा' इत्यन्तः पाठो ग्रायः, तथाहि-' अधमिटे' अधर्मिष्ठा मर्मथा धर्मरहितः, ' अधम्मरखाई ' अधर्मारूपायी-अधर्मक थक , ' अधम्माणुगे 'अधर्मानुग अधर्मानुगामी ' अपम्मपनोई ' अधर्ममलोकीअधर्मदर्शी ' अधम्मपलग्नणे' अधर्ममरतनामपर्मानुरक्त', 'अम्मसीलसमु दायारे' अरमशीलपमुदाचार =अधर्म एव शील म्बमात्र समुदावारश्च यस्य स', पानी के लिये इसमें बीच में एक जलाशय धा-इसके बाहिरी भाग में जल नही था। अनेक भी चोर गवेषक सेनाजन यहा आजावे तो भी वे इस पल्ली का नाश नहीं कर सकते थे। इस सिंरगुहा नामकी चोर पल्ली में विजय नाम का एक चोर सेनापति रहता था। यह अधामि क यावत् अधर्म केतुग्रह जैसा उदित हुआ था। यहां यावत् शब्द से "घायाए वहाए अच्छायणाए" यहां तक का पाठ ग्रहण किया गया है-दस का खुलाशा भाव इस प्रकार है-अधार्मिक शब्द का अर्थ होता है अधर्माचरणशील-यह विजय नामका चोर अधर्माचरणशील था। अध मिष्ठ था-सर्वथा धर्मसे रहित था, अधर्माख्यायी या-अधर्मका कथन कर नेवाला था, अधर्मानुग था-अधर्म का अनुगामी था, अधर्मप्रलोकी थाअधर्म का ही देखने वाला था-अधर्मप्ररञ्जन था अधर्म में अनुरक्त था પાણી હતું નહિ ઘણા ચોરની શોધ કરતા સૈનિકે ત્યા આવે છાએ તે પલ્લીને નાશ કરી શકતા ન હતા તે સિંહગુહા નામની એરપલીમાં વિજય નામે એક ચેર સેનાપતિ રહેતો હતો તે અધાર્મિક યાત્રત અધર્મ કેતુગ્રહની भय ५। छनो अली यावत् शपथी "पायाए वहाए अच्छायणाए" અહીં સુધી પાઠ ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે તેનું સ્પષ્ટીકરણ આ પ્રમાણે છે -અધાર્મિક શબ્દને અધર્માચરણશીલ હોય છે તે વિજય નામે ચાર અધર્માચરણશીવ હતા, અમિષ્ટ હતે, સાવ ધર્મરહિત હો, અધર્માખ્યાયી હતે, અધર્મની વાત કહેનાર હતું, અધર્માનુરાગી હતું, અધર્મને અનુગામી એટલે કે અધર્મને અનુસરનાર હતું, અધર્મપ્રલે કી હો, અધમને જ જેનાર હત, અષમપ્રર જન હતું, અધમમાં આસક્ત હતું, અધર્મશીલ
