________________
মাঘীক্ষাঙ্গ एव यदि ते पडनगारा अप्टमम् अप्टमभक्तम् उपसपद्य विहरति 'तो' तर्हि स महारलोऽनगारः दशम-दशमभक्तमुपसपद्य विहरति । अथ यदि ते पउनगारा दशम = दशमभक्तमुसपध विहरति 'तो' तदा स महारलोऽनगार 'दुवालस' द्वादश द्वादश भक्तम् उपसंपद्या विहरति, एपमधिकाधिस्तप करणादहमुत्कृष्टो भविष्या मीति मायाफरणेन स्त्रीनामगोग कर्मोपार्जितवान् तदानीं मिथ्यात्व सास्वादन च गुणस्थानमनुभवतिस्म, स्त्रीनामकर्मणो मिथ्यात्यानन्तानुगन्धि मायाहेतुकत्यादिति महायल अनगार वर्ज छह की तपश्चर्या-दो उपवास-करते तो यह महा पल भनगार अहम की तपश्चर्या-तीन उपवास करता। __ (एव अट्ठमतो दसम, अर दसमतो दुवालस हमेहि य ण वीसाए हिं य कारणेहिं य आसेविय पटुलीकहिं तित्थयरनामगोय कम्म निव्वतिसु) यदि वे छह अनगार अष्टमभक्त की तपश्चर्या करते तो यह महारल अनगार दशमभक्त की तपश्चर्या करता यदि वे दशम भक्त की तपश्चर्या करते, तो यह दादराभक्त की तपस्या करता । इस तरह अधिकाधिक तप करने से में उत्कृष्ट उत्तम-हो जाऊँगा " इस प्रकार माया पूर्वक तपस्या करने से उसने स्त्री नाम गोत्र-जिस कर्म के उदय से स्त्रीत्व की प्राप्ति शेती है ऐसा नी नाम कर्म तथा जाति कुल निर्वर्तक गोत्र कर्म का वधकर लिया। इस समय में मिध्यात्व
और सास्वादन इन दो गुणस्थानों का जीव अनुभव करता है। क्यों कि मिथ्यात्व और अनतानुवधी माया हेतुकता स्त्री नामकर्म में रहती ( આ પ્રમાણે જ્યારે તેઓ બધા છએ અનગારે છઠ્ઠના તપશ્ચર્યા–બે ઉપવાસન્કરતા ત્યારે મહાબલ અનગાર અટ્ટમની તપશ્ચર્યા–ત્રણ ઉપવાસ કરતા હતા
(एन अट्ठमतो दसम, अह दसमतो दुवालस इमेहिं य ण वीसाएहिय कार हिंय आसेविय बहुलीकएहि तित्थयरनामगोय कम्म निव्वतिसु)
તે બધા છે અનગારે જ્યારે અષ્ટમ ભક્તની તપશ્ચર્યા કરતા ત્યારે મહા બલ અનગાર દશમ ભક્તની તપશ્ચર્યા કરતા આ પ્રમાણે જ્યારે તેઓ છ અનગાર દશમભક્તની તપશ્ચર્યા કરતા ત્યારે મહાબન અનગાર દ્વાદશ ભક્તની તપસ્યા કરતા હતા આ રીતે વધારે તપ કરવાથી હું આ બધા કરતા ઉત્તમ થઈ જઈશ તેમ તેઓ માનતા પણ આમ માયાવશ તપ કરવાથી તેણે સ્ત્રીનામ ગોત્ર-એટલે કે જે કર્મના ઉદયથી સ્ત્રીત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે એવું નામ કમ તેમજ જાતિકુલ નિર્વસ્તક ગોત્ર કમને બધ કર્યો આ વખતે મિથ્યાત્વ અને સાસ્વાદન આ બે ગુણ સ્થાનેને જીવ અનુભવે છે કેમકે મિથ્યાત્વ અને અન તાનધી ગાથા
