________________
जाताधर्मकथाहरणे पासको जात । श्रमणोपासकाना धर्म. सविस्तरमुपासकदशास्त्रस्यागारधर्मसजीबनी टीकाया वर्णितस्तत एव विज्ञेयः । यावत् 'अहिगयजीवाजीवे ' अधिगत जीवाजीवः, जीवाजीवस्वरूपाविज्ञः, यारत् यथा परिगृही तैम्तपःकर्ममिरास्मान भावयन् विहरति । पान्थकममुखाः पच्चशत मन्त्रिणः श्रमणोपासका जाता द्वादशव्रतधारिणः श्रावका अभूनन् । स्थापत्यापुनः वहिः शैलकपुर नाम्नो नगराद् बहिर्जनपदविहार विहरति-करोति स्म ॥१८॥ द्वारा अभ्यनुज्ञात होकर शैलकराजा ने १२ यारह प्रकार का गृहस्थ धर्म स्वीकार कर लिया-वे श्रमणोपासक बन गये। श्रमणोपासकों के धर्म का विस्तार पूर्वक वर्णन हमने उपासकदशाग सूत्र की अगार धर्मसजीवनी नाम की टीका में किया है । सो वहा से जान लेना चाहिये । जीव और अजीव का क्या स्वरूप है इस बात को भी वे जानने वाले घन गये । अनेक प्रकार की तपश्चर्या भो वे करने लगे। इस तरह यथा परिगृहीत तप कर्मों द्वारा वे अपने आपको भावित करते हुए रहने लगे। (पथगपामोक्खा पचमतिसया समणोवासया जायाथावच्चापुत्ते पहिया जणवयविहार विहरइ ) राजा के जो पायक प्रमुख पांचसौ मत्री थे- वे भी श्रमणोपासक बन गये- १२ व्रत धारी हो गये - स्थापत्यापुत्र अनगार उस शैलकपुर नगर से बाहर जनपद में विहार कर गये ! सूत्र "१८" સુખ થાય તેમ કરે આ પ્રમાણે સ્થાપત્યા અનગારથી આજ્ઞાપિત થયેલા કૌલક રાજાએ બાર પ્રકારના ગૃહસ્થ ધર્મો સ્વીકાર્યા અને તેઓ શ્રમણોપાસક થયા શ્રમણોપાસકેના ધર્મોનું સવિસ્તર વર્ણન અમે ઉપસદશાગસૂત્રની અગાર ધર્મ સજીવની નામની ટીકામાં કર્યું છે જિજ્ઞાસુ અને તેમાથી જાણી શકે છે જીવ અને અજીવના સ્વરૂપ વિશેનું જ્ઞાન પણ શિલક રાજાને થઈ ગયુ અનેક જાતની તપસ્યા તેઓ કરવા લાગ્યા આ રીતે યથાપરિગ્રહીત તપ કર્મો વડે પોતાની જાતને ભાવિત કરતા રહેવા
या (पथगपामोखा...पचमतिसया समणोपासया जाया थाकवावे बहिया जणश्यविहार RIMAL 14 प्रभुम पाया भत्री હતા તેઓ પણ શ્રમ"
જે બાર શ્રત ધારી થઈ ગયા ત્યાર બાદ
બહાર બીજા જનપદમા વિહાર
સ્થાપત્યા પુત્ર કરવા માટે
