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होताधर्मकथाद्त्रे भगवता महावीरेण ज्ञातानां तृतीयस्य ज्ञाताध्ययनम्यायमर्थः प्रज्ञप्तः, चतुर्थस्य खलु भदन्त! जाताध्ययनस्य कोऽर्थः प्रज्ञप्तः, सर्वचैतन्निगदसिद्धम्. ।मू, १।
श्री सुधर्मा स्वामी जम्बूस्वामिनमाहभूलम्-एवं खलु जंबू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं वाणारसी नाम नयरी होत्था, वन्नओ, तीसेणं वाणोरसीए नयरीए बहिया उत्तरपुरस्थिमे दिसिभाए गंगाए महानदीए मवंगतीरदहे नामं दहे होत्था, अणुपुव्वसुजायवप्पगंभीरसीयल जले अच्छविमलसलिलपलिच्छन्ने संछन्नपुप्फपत्तपलासे पउमकुमुयनलिणसुभग
सोगंधियपुंडरीयमहापुंडरीयसयपत्तकेसरपुष्फोवचिए पासाईए दंसणिज्जे अभिरूवे पडिरूवे, तत्थणं वहणं मच्छाण य कच्छभाण य गाहाण य मगराण य सुसुमाराण य सइयाण य साहस्सियाण य सयसाहस्सियाण 4 जूहाइं निब्भयाइं निरुव्विग्गाइं सुहंसुहेणं अभिरममाणाई २ विहरंति. ॥ सू २॥
टीका--'एवं खलु जंवू' इत्यादि। एवं खलु जम्बू ! तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'वाणारसी नामं नयरी' वाराणसी नाम नगरी, करेणु वारा. वीरने (नायाण तच्चस्स नायज्झयणम्स अयमढे पन्नो--चउत्थस्स ण भंते ! णायज्मयणस्स के अट्टे पर्णत्ते !) ज्ञाताके तृतीय अध्ययन का पूर्वोक्त अर्थ प्ररूपित किया है तो हे भदत ! चतुर्थ ज्ञाताध्ययन का क्या अर्थ प्ररूपित किया है ?--इस प्रकार जंबू स्वामी के पछने पर सुधर्मा स्वामी उनसे कहते हैं कि-- ॥ म. १ ॥
‘एवं खलु जवृ!' इत्यादि ।
टीका-- हे जंत्र ! चतुर्थ ज्ञाताध्ययन का उन्होंने इस प्रकार अर्थ के अटे पण्णत्त ?) शाताना जी आध्ययननी गर्थ पूरित ३२ व्या छता હે ભદંત! ચોથા નાતાશ્ચયનને શો અર્થ પ્રરૂપિત કર્યો છે. આ રીતે જંબૂ સ્વામીના પ્રશ્નને સાભળીને જવાબમાં સુધર્મા સ્વામી તેમને કહે છે કે-- | ઋ ૧ છે
एवं खल जं?' इत्यादि ॥ ટકાઈ––હે જ બૂ! ભગવાન મહાવીર સ્વામીએ ચેથા જ્ઞાતાધ્યયનને અર્થ આ
