________________
५६८
treate
कृतयु केन्द्रिय ते चराचरम युग्मकृतयुग्मैकेन्द्रिया इति कथ्यन्ते । एतेषा युत्पादः कुतः ? इति नः उत्तरयति अतिदेशद्वारेण - 'जा' इत्यादि, 'जहा पत्र निरसे' यथा पयोदेशको द्वितीय स्त dary freeशेषं ज्ञातव्यमिति । 'से सेने ! सेव ! त्ति जाव विहरह' तदेवं मदन्त ! तदेवं मदन्त । इति यावद विहरति, इति ।।
॥ पञ्चत्रिंशन में अनके एकादश देशकः समाप्तः ||३५|११
होने से इनमें अचरम से होता है ? तो हम
उत्पाद की अपेक्षा प्रथमादि समयवर्ती मयता कही गई है, इनका उत्पाद सम्वन्ध में उत्तर देते हुए प्रभु गौतम से कहते हैं- 'जहा हम समय उनसे हे गौन ! जैसा ही शतक के द्वितीय देश में कहा गया है वैसा ही समस्त कथन यहां पर भी करलेना चाहिये | 'देव' अंते ! सेव भंते ! निजाय चिर' हे भदन्त चरमाचरम समय कृतयुग्मकृतयुग्म रात्रिमित एकेन्द्रिय जीवों के उत्पाद आदि के विषय में जो आप देवानुप्रिय कहा गया है यह सब सत्य ही है। २ इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुश्री को चन्दना की और नमस्कार किया | वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भाजित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ||०१ ||
नानकका ११ ग्यास उद्देश समाप्त ||३९-११॥
થાય
પશુ અને એકેન્દ્રિયપટ્ટાથી ઉત્પાદની અપેક્ષાથી પ્રથમ સમયમાં વમાન હવાથી તેમાં અથરમ સમય પશુ કહેલ છે. તેઓને ઉત્પાત કર્યાંથી ? તે આ પ્રશ્નને ઉત્તર આપતાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે'जहा पढमसमयमओ तदेव निम्वसेस' हे गौतम! आ शतना जीन ઉદ્દેશામાં જે પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાણેનું સઘળું કથન અહિયાં પણ કહેવુ જોઈ એ
'सेव भवे ! सेव' मते । त्ति' हे लगवन् ग्ररभ यरभ अभय द्रुतयुग्म કુતયુગ્મ રાશિવાળા એકેન્દ્રિયવાના ઉત્પાદ વિગેરે વિષયમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યું છે તે સઘળું કધન સધા સત્ય જ છે. ૬ આ પ્રમાણે હીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રી ને વઢા કરી તેમેને નમસ્કાર કર્યાં વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતા ચકા પાતાના સ્થાન પર બિનજમાન થયા, ાસૢ૦૧૫
uઅગિયારમા ઉદ્દેશે સમાપ્ત રૂપ-૧૧
