________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०३३ उ.३ सू०१ परम्परोपपन्नकाये. निरूपणम् २६९ चतुर्दश कर्मपकृती वेदयन्ति, एतत्पर्यन्त मौधिकोद्देशकइह एठनीयः । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, हे भदन्त ! परम्परोपपत्रक केन्द्रियविषये यद्देवानुपियेण कथितं तत्सर्व सर्वथैव सत्यमिति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति, वन्दित्वा नमस्यित्वा च संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति ॥ त्रयस्त्रिंशत्तमे शते प्रथमे-एकेन्द्रियशते एकादशोदेशकयुते
तृतीयोद्देशकः समाप्तः ३३।३। 'अणंतरोवगाढा जहा-अणंतरोवचनगा' अनन्तरावगाढा एकेन्द्रियजीवाः यहां तक कहना चाहिये । 'सेव भंते ! सेव भते । त्ति' हे भदन्त ! जैसा आप देवानुप्रियने परम्परोपपन्नक एकेन्द्रिय के विषय में यहां कहा है वह सब सर्वथा लत्या है । इस प्रकार कहकर गौतम ने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥सू०१॥
तेतीसवें शतऋका तृतीय उद्देशक समाप्त ॥३३-३॥ _ 'अणंतरोवगाढा जहा अणंतरोववन्नगा' इत्यादि । टीकार्थ-अनन्तरावगाढ एकेन्द्रिय जीवों के सम्बन्ध में कथन जैमा अन्तरोपपन्नक एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में किया गया है वैसा ही है। प्रथम समय वे अवगाढ हुए जीव ही अनन्तरादगाढ कहे गये हैं। 'सेवं भंते ! सेवं भते । त्ति' हे भदन्त ! जैसा यह कथन आप देवानुप्रियने
'सेव भंते ! सेव भवे ! त्ति' & समवन माय वानुप्रिये ५२ ५५पन्न એક ઇન્દ્રિયવાળા જીવના સબ ધમાં જે કથન કહેલ છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયનું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦૧
॥त्री देशी समाप्त ॥33-3॥
ચેથા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ 'अणतरोवगाढा जहा अणतरोववन्नगा' या
ટીકાર્થ—અનંતરાવગાઢ એક ઇન્દ્રિય જીવોના બંધનું કથન અનંતરાપપત્રક એકેન્દ્રિય જીવોના સંબંધમાં કહેવામાં આવેલ કથન પ્રમાણે જ છે, પહેલા સમયમાં અવગાઢ થયેલા જીવ જ અનંતરાવગાઢ કહેવાય છે.
