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भारतीसत्र भवेत् गृहिलिङ्गे वा भवेत् भावलिङ्ग प्रतीस्य तु नियमान रूपलिने एव भवेत् अय.' .. - माशयः लिङ्ग द्विविधं द्रव्यभावभेदात् तत्र ज्ञातव्यम् पथाहि-द्रव्यालिङ्ग प्रतीत्य ।' , स्वलिङ्गे वा भवेत् गृहिलिङ्गे वा भवेत् भावलिङ्ग प्रतीत्य तु नियमावू स्वलिड्ने' ६. एव भवेत् अयमाशयः लिङ्ग द्विविधं- द्रव्यभावभेदात् तत्र ज्ञानादिकं भावलिङ्गम् । . स च ज्ञानादि भावः आहेतानामेव भवतीति तदेव ज्ञानादि स्वलिङ्गमिति कथ्यते । - द्रव्यलिङ्गं स्वलिङ्गपरलिङ्गभेदेन द्विविधम् तत्र रजोहरणसदौरफमुखरसादि द्रव्यतः - - स्वलिङ्ग परलिङ्गं तु द्विविधम् कुतीर्थिकलिङ्ग गृहस्थलिङ्ग च तत्र सामायिकसरतस्य ।।
त्रीण्यपि द्रव्यलिङ्गानि भवन्ति, यतश्चारित्रपरिणामेन एकप्रकारकद्रव्यलिङ्गमपेक्षते .. इति । एवं छेदोवठ्ठावणिएवि' एवं सामायिकसंयेतयदेव छेदोपस्थापनीयसंयतो
जानना चाहिये-वह प्रकरण इस प्रकार से है-द्रपालिङ्ग की अपेक्षा से... 'वह स्वलिङ्ग में भी होता है, परलिङ्ग में भी होता है और गृहस्थलिङ्ग ।
में भी होता है। परन्तु भावलिङ्ग की अपेक्षा पर नियल ले स्वलिङ्ग । . में ही होता है । तात्पर्य ऐसा है-लिङ्ग दो प्रकार . हा होता है-एक
द्रव्यलिङ्ग और दूसरा भावलिङ्ग-ज्ञानादिकरूप भावलिङ्ग है यह ज्ञानादि : रूप भाव अर्हन्त प्रशुश्री के अनुयायियों में ही होता है। इसलिये उसे : भाव की अपेक्षा से स्वलिङ्ग ही कहा गया है। स्वलिङ्ग और परलिङ्ग के भेद ले व्यलिङ्ग दो प्रकार का होता है-हना नजोहरण सदोरक मुखवनिम्मा आदि ये द्रव्य से स्थलिग हैं, लथा-परलिज-तीर्थिकलिङ्ग
और गृहस्थलिङ्ग के भेद से दो प्रकार का होता है हदले सामायिक संयत के तीनों द्रव्यलिङ्ग होते हैं.। क्यों फि चारित्रपरिणाम सं.किसी भी एक प्रकार के द्रव्यलिङ्ग की अपेक्षा होती है। 'एवं छेदोवाणिए घि' मालियां पए सभ४ : नये. ते ५४२९, २३ प्रमाणे छ.-द्रव्यविनी भय.. ક્ષાથી તે સ્વલિંગમાં પણ હોય છે, પરલિંગમાં પણ હોય છે, અને ગૃહથ. * લિંગમાં પણ હોય છે. પરંતુ ભાવલિંગની અપેક્ષાથી તે નિયમથી વલિંગમાં રે
જ હોય છે. આ કથનનું તાત્પર્ય એવું છે કે-લિંગ બે પ્રકારનું હોય છે. ' .." ४ द्रव्यालगते wilog. मालि-शाना३५ लि छ, त ज्ञानादि - 'રૂપ ભાવ અહંન્ત પ્રભુના અનુયાયિઓમાં જ હોય છે. તેથી તેમને સ્વલિંગ - * * પણ કહેલ છે. સ્વલિંગ અને પરલિંગના ભેદથી દ્રવ્યલિંગ બે પ્રકારના હોય " છે. તેમાં હિરણ, સદેરક મુખવસ્ત્રિકા વિગેરે દ્રવ્યથી સ્વલિંગ કહેવાય છે.
“ તથા પરલિંગ-કુતીર્થિકલિંગ અને ગૃહલિંગના ભેદથી બે પ્રકારના હૈય છે, 1- मा सामायि संयतीने तो यति डाय छे, भ-यारित्रपरिणामथा. ६. ४२वाणा द्रव्यविमना अपेक्षा डाय छे. 'एव: छेदोवढाबणिए वि' नाम:
| SR No. | 009326 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 708 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 50 MB |