________________
भगवतीसूत्रे वीमान्तानाम् अङ्गुलस्य असंख्येय माममात्रैव ज्ञेया। 'सेसं तं चेत्र' शेपं तदेवशेषम्-अवगाइनातिरिक्तं सर्वपि उपादादिकं तदेव-आलस्गंवदेव जातव्यम् । 'सेवं भते ! सेवं भंते ! ति तदेवं भदन्त । तदेवं सदन्त । इति है भगवन् अवककवकादिसाधारणशरीरवादरवनस्पतिकागजीवालामुत्पातादिविपये या देवानु. प्रियेण कथितं तत् सर्वम् एवमेव तथा सत्यमेव तीर्थकरवाक्यस्य सर्वथैव यथार्थत्वादिति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं चन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति भावः ॥७२॥
इति अयोविंशतितमे शनके तृतीयो वर्गः समाप्तः ॥२३-३॥ वैसे तो सब जीवों की अवगाहना जघन्य से अंगुल के असंख्यातवें भागप्रमाण है 'असं तं जेव' अवगाहना से अतिरिक्त और सब उत्पाद आदि का कथन मालक वर्ग के जैसे ही जानना चाहिये 'सेवं भंते ! सेवं भंते! हे भदन्त ! अवक कवक आदि साधारण शरीर एवं वादर शरीर वाले बनस्पतिकायिक जीवों के उत्पात आदि विषय में जो आप देवानुप्रिय ने कहा है यह सब सर्वथा सत्य ही है-क्यों कि तीर्थकर के वाक्य बिलकुल यथार्थ ही होते हैं। इस प्रकार कहकर उन गौतम ने भगवान् को वन्दना की और नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।मु०१॥
तृतीय वर्ग समाप्त ॥२३-३॥ - સમજવી. આમતે તમામ જીની અવગાહના જઘન્યથી આંગળના અસં
यातभi an प्रभानी डी छ. 'सेस त चेव' माना शिवायन' બાકીન ઉત્પાદ વિગેરે તમામ કથન “આલુક વર્ગ પ્રમાણે છે, તેમ સમ. are. सेव भते । सेव भते । भगवन् १४-३५४ विगैरे साधारण शरीर અને બાદર શરીરવાળા વનસ્પતિકાયિક જીવોના ઉત્પાદ–ઉત્પત્તિ વિગેરે વિષયમાં આપ નું પ્રિયે જે કહ્યું છે, તે તમામ કથન સર્વથા સત્ય જ છે, કેમકે તિબકરાના વાક્યો સત્ય જ હોય છે. આ પ્રમાણે કહીને ભગવાન ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને વંદના કરી અને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થઈ ગયા! સૂ, ૧૫
• ~ ॥त्री पण समास २3-3'
