Bhagwati Sutra Part 14

SR No.: 009324
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1970
Total Pages: 683
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 42 MB

Page 216

१९०
____ भंगवतीस्त्रे सेणं, तेसीइएणं पवेसणएणं पविसंति' उत्कर्षेण ज्यशीतिकेन प्रवेशनकेन पविशन्धि, 'ते णं सिद्धा नो चुलसीइसमज्जियार' ते खलु सिद्धा नो चतुरशतिसम जता इति२ । 'जे गं सिद्धा चुलसीइएणं अन्नेण य जहन्नेणं एगेण वा, दोहि वा, तीहि वा' ये खल्लु सिद्धा श्चतुरशीतिकेन अन्येन च जघन्येन एकेन वा द्वाभ्यां वा त्रिभि, उक्कोसेणं तेसीइएणं पवेसणएणं पविसंति' उत्कर्षण यशीति केन प्रवेशनकेन प्रविशन्ति, 'ते णं सिद्धा चुलसीईए य नो चुलसीईए य समज्जिया' ते खलु सिद्धाश्चतुरशीत्या च नो चतुरशीत्या च समर्जिताः३। 'से तेण्डेणं जाव समज्जिया' तत् तेनार्थेन गौतम ! एवणुच्यते सिद्धा चतुरशीत्या समर्जिता अपि १, नो चतुरशीत्या समर्जिता अपि २, चतुरशीत्या च नो चतुरशीत्या च समर्जिता अपि ३, आध विकल्पत्रयमेव भगवता सिद्धे
और उत्कृष्ट से ८३ की संख्या में उत्पन्न होते हैं वे सिद्ध नो चतुरशीति समर्जित कहे गये है२ 'जे णं सिद्धा बुल सीइएणं अन्नेण य जहनेणं एगेग वा दोहि वा तीहिं वा०' जो सिद्ध चतुरशीति की संख्या में एवं जघन्य ले एक, अथवा दो अथवा तीन की संख्या में उत्पन्न होते हैं और उत्कृष्ट से ८३ की संख्या में उत्पन्न होते हैं सिद्ध तृतीय भगवाले कहे गये हैं ३, 'से तेणढणं जाव लमजिया' इसी कारण हे गौतम ! मैंने ऐसा कहा है कि सिद्ध चतुरशीति से समर्जिन भी है ? नो चतुरशीति ले समर्जित भी है २, एवं एक चतुरशीति से और एक नो चतुरशीति से समर्जित भी है। इस प्रकार भगवान ने सिद्धर्फे आदि के तीन विकल्प ही प्रदर्शित किये हैं । क्योंकि इन की वहां उचितता है। ૮૩ માશીની સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે તે સિદ્ધ નો યશી સમજી
वाय छ. २ 'जे णं सिद्धा चुलसीइएणं अनेण एगेण वा दोहि वा तीहि वा०' જે સિદ્ધ ચોર્યાશીની સંખ્યામાં તથા જઘન્યથી એક, બે, અથવા ત્રણની સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે અને ઉત્કૃષ્ટથી ૮૩ વ્યાશીની સંખ્યામાં ઉપન थाय छे. ते सिद्धोत्री वा ४उपाय छे. 3 ‘से वेणेदेणं जाव समजिया' એ કારણથી હે ગૌતમ! મેં એવું કહ્યું છે કે-સિદ્ધ ચોર્યાશીથી સમજીત પણ હોય છે. ૧ ને ચોર્યાશીથી પણ સમજીત હોય છે. ૨ તથા એક ચર્યાશી અને એક ને ચેર્યાશીથી પશુ સમજીત હોય છે. ૩ આ પ્રમાણે ભગવાને પહેલાના ત્રણ ભંગ જ સિદ્ધોમાં કહયા છે. કેમકે તે ત્રણ જ વિકલ્પ તેમાં સંભવે છે.