SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 483
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ४५७ प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१९ उ०९ सू०१ करणरवरूपनिरूपणम् स्पर्शनेन्द्रियकरणभेदात् इन्द्रियकरणं पञ्चविधं भवतीति भावः । 'एवं जाव वैमाणियाणं जस्स जइ इंदियाई' एवं यावद् वैमानिकानाम् यस्य यानि इन्द्रि. याणि, यस्य जोवरय यानि इन्द्रियाणि तस्य तानि इन्द्रियकरणानि वक्तव्यानि नारकजीवादारभ्य वैमानिकपयन्तजीवानामिति । 'एवं एएणं कमेणं भासाकरणे चउबिहे' एवम् एतेन क्रमेण भाषाकरणं चतुर्विध सत्यभाषाकरणम् मिथ्यामापाकरणम् सत्यमृषा भाषाकरणम् असत्यामृषा भाषाकरणमिति चतु:मकारकभाषाभेदाद भाषाकरणमपि चतुर्विध भत्रति इदं च भाषाकरण नारकजीवादारभ्य वैमानिकजीवपर्यन्तं यस्य याश भाषाकरणं तस्य ताशमेव भापाकरणमे केन्द्रियवर्ज वक्तव्यम् का ग्रहण हुआ है तथा च-श्रोनेन्द्रियकरण, घाणेन्द्रियकर क, रसनेन्द्रियकरण, चक्षुइन्द्रियकरण और स्पर्शनेन्द्रियकरण के भेद से इन्द्रियकरण पांच प्रकार का होता है, यह इन्द्रियकरण समस्त संसारी जीवों को जिस, जीव को जितनी इन्द्रियाँ होती हैं उनके अनुसार उन जीवों को होता है इस प्रकार नारक से लेकर यावत् वैमानिक तक के समस्तसंसारी जीवों के यह इन्द्रियकरण अपनी २ इन्द्रियों के अनुसार होता है, ऐसा जानना चाहिये 'एवं एएणं कमेण मालाकरणे' इसी क्रम से भाषाकरण भी चार प्रकार की भाषा के भेद ले चार प्रकार कहा गया है सत्य, असत्य, मिश्र और व्यवहार के भेद से भाण के चार भेद होते हैं यह भाषाकरण एकेन्द्रियजीव के सिवाय समस्त संसारी जीवों के होता है अर्थात् नारक से लेकर वैमानिक तक के जीवों के होता है यहां एकेन्द्रियों का जो त्याग किया गया है उसका कारण उनमें भाषा का नहीं होना है इस प्रकार जिस जीर को जैसी भाषा होती है ઈન્દ્રિય કરણ આ રીતે ઈદ્રિય કરણ પાંચ પ્રકારના છે. આ ઈદ્રિય કરણ બધા જ સંસારી અને હોય છે. જે જીવને જેટલી ઈતિ હોય છે, તે જીવને તેટલા ઇન્દ્રિય કરણ કહ્યા છે. આ રીતે નારકથી લઈને યાવત વિમાનિક સુધીના બધા જ સંસારી જીવને આ ઈન્દ્રિય કરણપોતપોતાની ઇન્દ્રિય अनुसार डाय छे. तेभ सभा'. 'एवं एएणं कमेणं भासाकरणे०' मा भथा ભાષા કરણ પણ ચાર પ્રકારની ભાષાના ભેદથી ચાર પ્રકારના ભાષાકરણ કહેલ છે. સત્ય અસત્ય મિશ્ર અને વ્યવહારના ભેદથી ભાષા ચાર પ્રકારની છે. આ ભાષાકરણ એકેન્દ્રિય જીવ સિવાય બધા જ સંસારી જીવોને હોય છે અર્થાત્ નારકથી આરંભીને વૈમાનિક સુધીના જીવેને હોય છે. અહિયાં એકેન્દ્રિયોને છેડવાનું કહ્યું છે તેનું કારણ તેઓમાં ભાષાને અભાવ છે તેજ છે એ રીતે જે જીવને જેવી ભાષા હોય છે. તેના અનુસાર તે જીવને તેજ ભાષાકરણ હોય છે.
SR No.009323
Book TitleBhagwati Sutra Part 13
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1969
Total Pages984
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_bhagwati
File Size63 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy