________________
प्रमेयवन्द्रिका टीका श०१७ उ०१० सू०१ सौधर्मादिषु वायुकायिकोत्पचिनि० ५११ .. पृथित आरभ्य सप्तमनारक पृथिवीपर्यन्तं उपपातः कथितस्तथैव सर्वदेवलोक सम्बन्ध्याकायिकजीवानाम् ईषत्प्राग्भारा पृथिवीस्थितानाम् अकायिकजीवानां च यावत् रत्नमभादि सप्तनारकपृथिवीषु उपपातो वक्तव्य इतिभावः । 'सेव भंते !
सेवं भने । नि' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥०१॥ __इति श्री विश्वविख्यातजगद्वल्लभादिपदभूषितवालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य'
पूज्यश्री घासीलाल व्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका
ख्यायां व्याख्यायां सप्तदशशतकस्य नवमोद्देशकः समाप्तः ॥९० १७-९॥ सौधर्मकल्प स्थित अप्कायिक जीवों का उपपातरत्न प्रभानामकी नरक पृथिवी से लेकर सप्तम नारक पृथिवी तक में कहा गया है। उसी पद्धति से सर्व देवलोक संबन्धी अपकायिक जीवों एवं ईषत् प्रारभारा पृथि. वीस्थित अप्कायिक जीवों का रत्नप्रभा से लगाकर ससमी पृथिवी तक की सातों भूमियों में उपपात कहलेना चाहिये । 'सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति' हे भदन्त! आपके द्वारा कथिन यह विषय पूर्णतः निर्दोष है-जैसा कहा गया है वैसा ही है-इस प्रकार कहकर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥ सू० १॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके सत्तरहवें शतकका
॥ नववां उद्देशक समाप्त ॥ १७-९ ॥ કલ્પમાં રહેલા અપૂકાયિક જીવને ઉ૫પાત રત્નપ્રભા પૃથવી-નરકમૃથ્વીથી લઈને સાતમી નારક પૃથ્વી સુધીમાં કહેવામાં આવે છે એ જ પદ્ધતીથી સઘળા દેવક સંબંધી અપૂકાયિક છે અને ઈષત્નાભારા પૃથ્વીમાં રહેલા અકાયિક જીવના રત્નપ્રભાથી આરંભીને સાતમી પૃથ્વી સુધીની સાતે પૃથ્વીयोमा ५५त सभ 1. सेवं ! भते सेव' भते । त्ति' भगवन् माघे પ્રતિપાદન કરેલ આ સઘળે વિષય સપૂર્ણ રીતે નિર્દોષ છે-આ વિષયમાં આપે જે પ્રમાણે કહ્યું છે, તે સઘળું તેમજ છે, એ જ રીતે કહીને તે ગૌતમ સ્વામી યાવત્ તપ અને સંયમથી આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થઈ ગયા છે સૂ૦ ૧ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી વાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના સત્તરમા શતકને નવમે ઉદ્દેશક સમાપ્તા૧૭–ભા
