Bhagwati Sutra Part 10

SR No.: 009320
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1967
Total Pages: 743
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 47 MB

Page 605

બટર
भगवतीसूत्रे ____टीका-अथ स्पर्शद्वारमधिकृत्य माह-' रयणप्यभा०' इत्यादि । 'रयणप्पभापुढवि नेरइयाणं भंते ! केरिसय पुढविफासं पच्चणुभवमाणा विहरनि?" गौतमः पृच्छनि-हे महन्न । रन्नप्रभापृथिवीनैरयिकाः खलु कीदृशं-किम्भकारक पृथिवीस्पर्श-पृथिव्याः सम्बन्धिस्पर्श प्रत्यनुभवन्त:-अनुभवविषयी कुर्वन्तो विहरन्ति ? तिष्ठति ? भगवानाह-'गोयमा ! अणिठं जाय अमणामं, एवं जाव अहे सत्तमपुढवि नेरहया, एवं आउफांसं, एवं जाव वणस्सइफासं' हे गौतम ! रत्न प्रभा पृथिवी नरयिकाः अनिष्टम्-अवाञ्छनीयं सककजीवारुचिकरत्वात् यावत्अकान्तम्-अकमनीयम् अनभिलपणीयत्वात् अप्रियम्-द्वेपोत्पादकत्वात् , अमनो,
स्पर्शदोरवक्तव्यता । 'रयणप्पभा पुढविनेरड्या भंते !' इत्यादि।
टीकार्य-सूत्राकर ने इस सूत्रद्वारा स्पर्शद्वारा का वर्णन किया हैइसमें गौतम ने प्रभु से ऐला पूछा है-'रयणप्पभापुढवि नेरहया णं भंते ! केरिमयं पुढविफार्म पञ्चणुभवमाणा विहरंति' हे भदन्त! रत्नप्रभापृथिवी के जो नैरथिक हैं-वे पृथिवी संबंधी कैसे अर्थात् किस प्रकार के स्पर्श का अनुभव करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'अनिट्ट जाच अमणाम, एवं अहेसत्तमपुढधिनेइया एवं आउफासं, एवं जाव वणसहफास' रत्नपनापृथिवी के नरधिक अनिष्टसकल जीवों को अरुचिकारक होने से अवांछनीय, याश्त् अकान्त. अनभिलपणीय होने से अकमनीय, देषोत्पादक होने से अणिय, सतत
-२५२१४तव्यता" रयणप्पभा पुढवि ने इयाण भंते !" त्याह
ટીકાર્થ–સૂત્રકારે આ સૂત્રમાં સ્પર્શદ્વારનું પ્રતિપાદન કર્યું છે આ • વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન પૂછે છે કે"रयणप्पमा पुढवि नेरइयाणं भंते ! केरिसय पुढविफास पञ्चणुभत्रमाणा विहरति ? सन् | eAL पृथ्वीन ना२। पृथ्वी समधी वा प्रारना સ્પર્શને અનુભવ કરે છે?
महावीर प्रभुने। उत्त२-" गोयना !" गौतम !" अनिद्रं जाव अम. णाम, एवं जाव अहे. सत्तमपुढवि नेरइया, एवं आउफ सं, एवं जाव वणसइ. फासं" २नमा पृथ्वीना ना२३। अनिष्ट (सनरत ७वान अरुथि:२ पाने કારણે અવાંછનીય), અકાન્ત (અણગમો પેરે તેવા), અપ્રિય (દ્વત્પાદક હેવાને કારણે અખિય), અમનેઝ (સતત દુઃખજનક હોવાને કારણુ અમનેણ, અને અમનેમ (મનને પ્રતિકૂળ હોવાને કારણે અમનમ) એવાં પૃથ્વી સંબંધી સ્પર્શ અનુભવ કરે છે. વળી અહીં અનિષ્ટ આદિ પદેની સાથે “તર-તમ”