Page Text
________________
भगवती सूत्रे
२१०
तेषाम् शृङ्गाटक- त्रिक-चतुष्क- चत्वर- चतुर्मुख-महापथादीनाम्, सुधा चिक्खिल श्लेषाणां चिकणद्रव्याणां समुच्चयेन समुच्छ्रायेण बन्धः समुपपद्यते, तत्र शृङ्गाटकम् त्रिकोणाकारफलविशेपसदृश स्त्रिपथमार्गविशेषः, अन्यत्सर्व स्पष्टम् स च समुच्च यबन्धः - ' जहणेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं संखेज्जं कालं, सेत्तं समुच्चयबंधे ' जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम्, उत्कर्षेण संख्येयं कालं तिष्ठति, स एप समुच्चयबन्धः प्रतप्त इति आलीनबन्धस्य तृतीयो भेदः । गौतमः पृच्छति' से किं तं साहणणावंचे ? '
,
1
भदन्त ! अथकः कतिविधः स संहननबन्धः प्रज्ञप्तः ? भगवानाह - ' साहगणाधे दुबिहे पण्णत्ते ' संहननबंन्धो द्विविधः मज्ञप्तः, ' तं जहा - देससाहणणाआदि के समुच्चय से साध्य होता है और इलेपणा बंध में चूना वगैरह के समुच्चय की विवक्षा नहीं होती है - अर्थात् लेषणाबंध दो पदार्थो को चिपकाने रूप है और समुच्चयबंध कूप आदि पदार्थों को चूना आदि द्वारा पोताने रूप है । उच्चयबंध में पदार्थों की राशि करना विवक्षित है और इसमें राशि करना विवक्षित नहीं है । यह समुच्चय बंध ( जहणेणं अंतमुत्तं उक्को सेणं संखेज्जं कालं से त्तं समुच्चयषधे जघन्य से एक अन्तर्मुहूर्ततक रहता है, और उत्कृष्ट से संख्यात काल तक रहता है । इसके बाद नियम से वह नष्ट हो जाता है । इस तरह से यह समुच्चयबंध का स्वरूप है ।
अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं - (से किं तं साहणणाव धे) हे भदन्त ! संहननबंध कितने प्रकार का कहा गया है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं - ( साहणणावधे दुबिहे पण्णत्ते ) हे गौतम | संहननबंध दो
તે મધની અપેક્ષાએ આ બંધ ચૂના આદિના સમુચ્ચયથી સાધ્ય થાય છે. શ્લેષણુા મધમાં ચૂના વગેરેના સમુચ્ચયની આવશ્યકતા રહેતી નથી. એટલે કે શ્લેષણા અંધ એ પદાર્થને ચોટાડવા રૂપ હાય છે અને સમુચ્ચય બધ ફૂપ આદિ પદાર્થોને ચૂના આદિ દ્વારા લીંપવા રૂપ હેાય છે. ઉચ્ચય ખંધમાં પુદીfની રાશિ કરવાની અપેક્ષા રહે છે, સમુચ્ચય ખંધમાં રાશિ કરવાની આવश्यक्ता रहेती नथी. आा समुय्यय गंध (जहण्णेणं अंतोमुहुत्त उकोसेण संखेज्जं कालं-से 'त्त ं समुच्चयत्र'धे ) ओछामां गोछेो मे संतर्मुहूर्त सुधी ने અધિકમાં અધિક સખ્યાતકાળ સુધી રહે છે, ત્યારબાદ તે અવશ્ય નાશ પામે છે. સમુચ્ચ મધનું આ પ્રકારનું સ્વરૂપ છે.
હવે ગૌતમ સ્વામી સહનન મધ વિષે મહાવીર પ્રભુને એવા પ્રશ્ન પૂછે छे- (से कि त साहणणा बंधे ? ) हे लडन्त ! सडेतन अधनुं ठेवु स्व३५ છે ? એટલે કે તેના કેટલા પ્રકાર છે ?
| SR No. | 009317 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 784 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 46 MB |