________________
६५८
भगवतीमत्रे यहां जो सौधर्म ईशान आदिको वैमानिक देव कहा है वह उन २ देवलोकों में निवासी होने के कारण कहा गया है। अर्थात् सौधर्म देवलोक में निवास करनेवाले देवको सौधर्म और ईशान देवलोक में निवास करनेवाले देवको ईशान ऐसा कहा है। अब अन्त में गौतम भगवान् के वाक्यको स्वीकार करते हुए कहते हैं कि 'सेवं भंते ! सेवं संते त्ति'-हे भदन्त ! आपके द्वारा जो कहा गया है वह सय सत्य ही है यह सब सत्य ही है । इस प्रकार कह कर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥ सू० ४ ॥ जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवती' सूत्रकी प्रमेयचद्रिका
व्याल्याके आठवें शतकका पंचम उद्देशक समाप्त ८-५
જે સૌધર્મ ઈશાન આદિને વૈમાનિક દેવે કહ્યાં છે, તે સ્થન તે દેવલેમાં વસનારા દેવેની અપેક્ષાએ કરવામાં આવ્યું છે. એટલે કે ઈશાન દેવલોકમાં વસનારા દેવા માટે “ઇશાન” અને સૌધર્મ દેવલેક નિવાસી દેવે માટે “સૌધર્મ' પદને પ્રયોગ થયો છે. ગૌતમ स्वामी लगवानना क्यामा श्रद्धा ०यत ४२ai छ. 'सेवं सते ! सेवं भंते ! त्ति' मन्त! माघे मा विषयानुरे प्रतिपादन ध्यु छ त ययाय छे. मा પ્રમાણે કહીને વ | નમસ્કાર કરીને તેઓ તેમને સ્થાને બેસી ગયા જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત “ભગવતી સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા
વ્યાખ્યાના આઠમા શતકને પાંચમો ઉદ્દેશક સમાપ્ત. જે ૮-૫ છે
