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भगवती सूत्र
आहारए, सिय अणाहारए, विइए समए सिय आहारए, सिय अणाहारए, तइए समए सिय आहारए, सिय अणाहारए, उत्थे समए नियमा आहारए ! एवं दंडओ । जीवा य, एगि दिया य चउत्थे समए, सेसा तइए समए । जीवे णं भंते ! कं समयं सवप्पाहारए भवइ ? गोयमा ! पढमसमयोदवन्नए वा चरमसमयभवत्थे वा एत्थ णं जीवे सवप्पाहारए भवइ । दंडओ भाणियो जाव - वेसाणियाणं ॥ सू. १ ॥
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छाया - तस्मिन् काले तस्मिन् समये खलुयावत्-एवम् अवादीत् जीवः खलु भदन्त ! कं समयम् अनाहारको भवति ? गौतम ? प्रथमे समये स्यात् आहारकः, स्यात्-अनाहारकः, द्वितीये समये स्यात् आहारकः, म्यात् - अनाहारकः, आहारक अनाहारक आदिवक्तव्यता
'तेणं काले तेण समपर्ण' इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (तेणं कालेणं तेणं समएणं जाव एवं व्यासी) उसकाल और उस समय में यावत् इन्द्रभूति अनगारने प्रभुसे ऐसा कहा - पूछा (जीवे णं भंते ! क समयमणाहारए भवइ) हे भदन्त ! परभव में जाते समय जीव कितने समयतक अनाहारक रहता है ? (गोयमा) हे गौतम ! (पढ समए सिय आहारए सिय अणाहारए) जीव परभवमें जाते समय प्रथम समयमें कदाचित आहारक होता है और कदाचित् अनाहारक होता है (विइए समय सिय आहारए सिय अणाहार ए) द्वितीय समय में भी वह कदाचित् आहारक होता है और कदाचित् अनाहारक होता है (तइए समए सिय आहारए सिय આહારક અનાહારક આદિ વતવ્યતા
' तेणं कालेणं तेणं समएणं' त्या
सूत्रार्थ - (तेणं काळेणं तेणं समरणं जात्र एवं वयासी ?' 'ते अणे अने તે સમયે' થી લઈને ‘ઇન્દ્રભૂતિ અણુગારે આ પ્રમાણે કહ્યુ' ત્યા સુધીનું કથન અહીં ग्रह ४२. ( जीवेण भते ! कं समयमणाहारए भवइ ? ) हे महन्त ? यरलवभां भती वमते व डेटली समय अनाहार रहे छे ? (गोयमा !) हे गौतम! (पढमे समए सिय आहारए सिय अणाहारए) पर भवभा भती वमते छव श्यारे¥ प्रथम सभयभी मोडा२४ हाय के भने श्यारे नाहार होय छे. ( विइए समए
