SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 598
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ५७४ थानासो नुमीयते ११ तथा-मृपावादिता-असत्यमापी भवति २। अदत्तम् आदाता भववि-अदत्तादानकारको भवति ३। शब्दस्पर्शरूपरसगन्धान्-शब्दादीन्- कामभोगान् आस्वादयिता-उपभोक्ता भवति । ४ । पूजासत्कारम्-पूजा-अभ्युत्थानादिना, सत्कार वस्त्रादिप्रदानं, द्वयोः समाहारः, तत् . अनुवृहयिता-परेण क्रियमाणं स्वस्य पूजासत्कारम् अनुमोदयिता भवति । पूजासत्कारसद्भावे हृष्टो भवतीत्यर्थः । ५ । इदम् आधाकर्मादिकं सावद्यम् सपापम् इति प्रज्ञाप्य-प्ररूप्य पुनस्वदेव प्रतिसेविता भवति । ६ । तया-नो यथावादी तथाकारी चापि भवति--सामान्यतः स यथा वदति न तथा करोतीत्यर्थः। ७ । इह यद्यपि पाणाऐसा अनुमानसे जाना जाता है, इसी प्रकारसे जो अदत्तका आदाता होता है, ३ शब्द, रूप, स्पर्श, रस, और गन्ध इनका आस्वादयिता उपभोक्ता होता है, पूना सत्कारकी परके द्वारा की गई अपनी पूजाकी अभ्युस्थान आदिकी-एवं सत्कारकी-वस्त्रादि देनेकी अनुमोदना करने घाला होता है, अर्थात् पूजा सत्कार के सद्भावमें जो हर्षित होता है, ये आधाकर्म आदि सावध है, ऐसी प्ररूपणा करके भी जो उनका सेवन करता है ६ तथा जो जैसा कहता है, वैसा नहीं करता है, ऐसा वह व्यक्ति छनस्थ है ऐसा अनुमानसे जाना जाता है, साधनसे साध्यके ज्ञानको अनुमान कहते हैं, ऐसा अनुमानसे जाना जाता है, साधनके ज्ञानको अनुमान कहते है, ऐसा अनुमानका लक्षण है, अत: "छमस्थ यह साध्य है, और प्राणातिपात आदि सब -हेतुरूप है।-- यही यद्यपि અનુમાન કરી શકાય છે કે તે છવાસ્થ છે. (૩) અદત્તને ગ્રહણ કરનારને પણ છઘર્થ માની શકાય છે. (3) શબ્દ, રૂપ, રસ, ગન્ધ અને સ્પર્શનું આસ્વાદન " (641) ४२नारने ५५ ५५५, मानी शय छे. (५) धूल सारनी અનુમોદના કરનારને અને પૂજા સંસ્કાર વડે- ખુશ થનાર વ્યક્તિને પણ છે કડે છે અન્યના દ્વારા અપુત્થાન આદિ દ્વારા જે સન્માન થાય છે તેનું નામ. પૂજા છે, અને વસ્ત્રાદિ પ્રદાન કરવા રૂપ સત્કાર હોય છે. (૬) “આધાકર્મ આદિ સાવદ્ય છે,” એવી પ્રરૂપણું કરવા છતાં પણ જે પોતે જ તેનું સેવન કરનાર હોય છે તેને પણ છદ્મસ્થ માની શકાય છે. (૭) જે કહે છે કંઈ અને કરે છે કંઈ, આ પ્રકારે જેની વાણું અને વર્તનમાં ભેદ હેાય છે, તે વ્યક્તિ પણ છત્ર હોવાનું અનુમાન કરી શકાય છે. સાધન દ્વારા સાધ્યનું જ્ઞાન થવું તેનું નામ અનુમાન છે અથવા સાધનના જ્ઞાનને અનુમાન કહે છે. આ પ્રકારનું અનુમાનનું લક્ષણ છે તેથી છવસ્થ આ સાધ્ય છે અને પ્રાણાતિપાત આદિ ઉપર્યુક્ત સાતે હેતુરૂપ માનવામાં આવેલ છે. અહીં જે કે પ્રાણા
SR No.009310
Book TitleSthanang Sutram Part 04
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1965
Total Pages773
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_sthanang
File Size43 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy