________________
॥ श्री वीतरागाय नमः ॥
श्री जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर - पूज्यश्री घासीलालवतिविरचितया समयार्थवोधिन्याख्यया व्याख्यया समलङ्कृतम्
॥ श्री-सूत्रकृताङ्गसूत्रम् ॥
( चतुर्थो भागः )
अथ द्वितीयश्रुतस्कन्धः प्रारभ्यते
प्रथमश्रुतस्कन्धसमाप्त्यनन्तरं द्वितीयश्रुतस्कन्धः प्रारभ्यते ।
प्रथमश्रुतस्कन्धे य एवाऽर्थाः संक्षेपतो निरूपितास्त एवाऽस्मिन् द्वितीय श्रुतस्कन्धे युक्तिपुरस्सरं विस्तरेण निरूपिता भविष्यन्ति । संक्षेपविस्ताराभ्यां निरू पिताः पदार्थाः सरलतया बुद्धिपथमधिरोहन्ति । अतः प्रथमश्रुतस्कन्धे ये पदार्थाः प्रतिपादिता स्व एव विस्तरतो द्वितीयश्रुतस्कन्धे प्रतिपाद्यन्ते । अथवा - मथमश्रुतस्कन्धे ये विषयाः प्ररूपिता स्त एव दृष्टान्तमदर्शनेन सरलतया बोधयितुं द्वितीयद्वितीय श्रुतस्कन्ध का प्रारंभ
प्रथम अध्ययन
प्रथम श्रुतस्कंध की समाप्ति के पश्चात् दूसरा श्रुतस्कंध प्रारंभ किया जाता है । प्रथम स्कंध में संक्षेप से जिन अर्थों का निरूपण किया गया है, वे ही अर्थ दूसरे तस्कंध में युक्तिपूर्वक और विस्तार से कहे जाएंगे। संक्षेप और विस्तार से कहे गए पदार्थ सरलता पूर्वक समझ में आ जाते हैं ।
अथवा प्रथम श्रुतस्कंध में जिन विषयों की प्ररूपणा की गई है, वही दृष्टान्त के द्वारा सरलता से समझाने के लिए द्वितीय श्रुतस्कंध બીજા શ્રુત સ્કંધના પ્રારંભઅધ્યયન પહેલુ..
પહેલા શ્રુતસ્કધની સમાપ્તિ પછી આ બીજા શ્રુતસ્કંધના પ્રારંભ કરવામાં આવે છે. પહેલા શ્રુતસ્કંધમાં સક્ષેપથી જે અર્થાનું નિરૂપણ કરવામાં આવેલ છે, એજ અર્થ આ ખીજા શ્રુતસ્કંધમાં યુક્તિપૂર્વક અને વિસ્તારથી કહેવામાં આવશે. સક્ષેપ અને વિસ્તારથી કહેવામાં આવેલ પદાથ સરળતા પૂર્વ સમજવામાં આવી જાય છે.
અથવા પહેલા શ્રુતસ્ક ંધમાં જે વિષયની પ્રરૂપણા કરવામાં આવી છે, એજ 'દૃષ્ટાન્ત દ્વારા સર્લ પણાથી સમજાવવા માટે બીજો શ્રુતસ્કંધ પ્રારભ
सू०: १
