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समयार्थबोधिनी टीका प्र. थु. अ. ४ उ. १ स्त्रोपपहनिरूपणम्
अन्वयार्थ - (बालस्स) बालस्य अज्ञानिनः (वीर्य) द्वितीयं मंदय) मान्छेमूर्खत्वं (जं च कडं भुज्जो अजाण ) यच कृतं दुष्कर्म तस्य भूयः पुनः अपजानीते - अपलापं करोति, एकं तु पाप मैथुनं द्वितीयं मृपावादित्वम् अः (से) सः (दुगु पात्र करे) द्विगुणं पापं करोनि (पूयणकामो) लोके पूजाकामः (विसंनेसी) विषण्णैपी - असंयमेच्छावानिति ॥ २९ ॥
शब्दार्थ--'बालस्स- बालस्य' अज्ञानी पुरुष की 'बीयं - द्वितीय' दूसरी 'संयं-मान्यं' सूर्खता यह है की 'जं च कडं भुजो अवज्ञाण - यच्च कृतं भूयः अपजानीते' यह किये हुए पापकर्म को नहीं किया हुआ कहता है 'से-तः' वह पुरुष 'दुगुणं पार्व करेह - द्विगुणं पापं कति' प्रथम पाप करना और उसके छिपाने के लिये झूठ बोलना इस प्रकार दुगना पाप करता है 'पूयणकालो- पूजाकामः' वह जगत में अपनी पूजा चाहता है और 'बिन्सी- विषण्णैपी' असंयम की इच्छा करता है । २९ ।
अन्वयार्थ - ऐसा कहना अज्ञानी जीव की दूसरी मूर्खता है कि वह किये हुए पापकर्म का अपलाप करता है । उसने एक पाप मैथुन सेवन का किया दूसरा मृषावाद का । इस प्रकार उसने दुगुना पाप किया। वह लोक में पूजा का कामी और असंयम की इच्छा वाला होता है || २९ ॥
शब्दार्थ - बालास- बालस्य' अज्ञानी पु३षनी त्रीय- द्वितीयम्' बील 'मंदयमान्द्यम्' भूर्खताये छे ! 'जं च कड भुज्जो अवजाणइ - यच्च कृतं भूयः अपजानीते' ते पुरेसा पायम्भुने नथी यु' तेम ४ छे तेथी ' से - ख. ' ते ५३ष दुगुणंपाव करेइ - द्विगुण पाप करोति' थे तो पाय १२ याने तेने छुपाववा लुहु खोलवु मे रीते माशु याप रे छे 'पूयणका मो - पूजाकाम. ' ते भगतभां पोतानी पूल थाडे हे खुले 'विश्वन्नेसी - विषण्णैषी' अस यमनी ઈચ્છા કરે છે. ૫ ૨૯ !
સૂત્ર --પાપકૃત્યનું સેવન કરીને આ પ્રમાણે અસત્યના આશ્રય લેવે તે અજ્ઞાની જીવની મીજી મૂ`તા છે, મૈથુનસેવન રૂપ એક પાપ તે તેણે કર્યું" જ છે, હવે તે પાપના ઇન્કાર કરીને તે મૃષાવાદ રૂપ બીજા પાપનુ પણ સેવન કરે છે. આ પ્રકારે તે બમણું પાપ કરે છે. આ પ્રકારે સયમની વિરાધના કરવા છતાં પશુ લેાકેામાં પેાતાની પૂજા-સત્કાર–થાય એવી અભિલાષા તે રાખતા હાય છે. ારા
