________________
आंचारांगमने आचारो यस्य स पक्रसमाचार:-असंयमानुप्ठायी, नरकादिगतिजनकस्वादसंयमस्य चक्रतया व्यपदेशः । इत्यम्भूतः स ममताप्रमादवशद् विपयेषु मृच्छितः, अगारं-- गृहम् आवसति । गृहीतसंयमोऽपि प्रमादयशाद् विपयासक्तः सन् पुनहस्यो भववीत्यर्थः ॥ सू०४॥
अथ शस्त्रद्वारम्-- अथ सर्वथा वनस्पतिशस्त्रसमारम्भपरित्यागिनोऽनगारान् , तथाऽग्निशखसमा रम्भमस्तान द्रव्पलिगिनश्च विविच्य भतिबोधयितुमाह-'लज्जमाणा' इत्यादि।
मूलम्लज्जमाणा पुढो पास, अणगारा मो-ति एगे परयमाणा, जमिण अर्थात् असमय का सेवन करने वाला प्रमादी फिर घर-यास में आजाता है । वह संयम धारण करने के पश्चात् भी प्रमाद के वश होकर विषयों में भासक्त होने के कारण फिर गृहस्थ बन जाता है । सू० ४ ॥
शस्त्रद्वारवनस्पतिशस्त्र के आरंभ का सर्वथा त्याग करने वाले अनगारों का तथा अग्निशस्त्र के आरंभ में प्रवृत्त द्रव्यलिंगियोंका विवेचन करके उपदेश देते है:'लज्जमाणा.' इत्यादि।
मलार्थ-वनस्पतिकाय के आरंभ में संकोच करने वाले साधुओं को अलग देखो। तथा 'हम अनगार हैं। इस प्रकार कहने वाले नाना प्रकार के शस्त्रोंसे સેવન કરવાવાળા પ્રમાદી ફરી ઘરવાસમાં આવી જાય છે. તે સંયમ ધારણ કર્યા પછી પણ પ્રમાદને વશ થઇને વિષયમાં આસક્ત થવાના કારણે ફરી ગૃહસ્થ બની જાય છે. (૪)
શસદ્વાર– વનસ્પતિશાસ્ત્રના આરંભને સર્વથા ત્યાગ કરવાવાળા અણગારેનું તથા અગ્નિશાસ્ત્રના આરંભમાં પ્રવૃત્ત દ્રષ્યલિંગીઓનું વિવેચન કરીને ઉપદેશ આપે છે'लज्जमाणा.' त्यादि.
મલાથ-વનસ્પતિકાયના આરંભમાં સંકેચ કરવાવાળા સાધુઓને જુદા જાણેતથા અમે અણગાર છીએ આ પ્રમાણે કહેવાવાળા, નાના પ્રકારના શોથી વનસ્પતિ
