________________
-
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य० १ उ. ३ स. ६ अफायरक्षोपदेशः ५०९
"सम्यक मात्वोचिते काले, संस्लाप्य च जिनान् क्रमात् । , पुष्पाहारस्तुतिभिश्व, पूजयेदिति तद्विधिः" ॥ १॥ (धर्मसंग्रहः) " कुसुमक्खयधूवेहिं, दीवयवासेहि मुंदरफलेहि। पूया घयसलिलेहि, अविहा तस्स कायद्या" ॥१॥
(दर्शनशुद्धिः सटीका १ तत्व) छाया-"कुछमाक्षतधूप-दीपकवासः मुन्दरफलैः ।
पूजा घृतसलिले,-रएविधा तस्य कर्तव्या ॥१॥" इति । "विहिणा उ कीरमाणा, सन्ध चिय फलबई भवे चेहा। इअलोइया वि किं पुण, जिणपूया उभयलोगहिया" ॥१॥
(पञ्चाशक ४ विव.) छाया-विधिना तु क्रियमाणा, सर्वा चैव फलवती भवेचेष्टा । . इहलौकिकाऽपि किं पुन, जिनपूजा-उभयलोकहिता ॥१॥ इति ।।
तथैव पूजामतिष्ठादिपु अप्कायोपमनरूपे शास्त्रनिपिद्धे सावद्यकार्ये प्रत्यापि द्रव्पलिनिनो दण्डिनः शाक्पादयश्च स्वात्मानमनगारमेव मन्यन्ते । ___उचित काल में सम्यक् प्रकार से स्नान कर के और क्रम से जिनप्रतिमा को स्नान करा के पुष्प, आहार और स्तुतिसे पूजा करे । यह पूजा की विधि हैं " ! (धर्मसंग्रह)
" विधिपूर्वक की हुई समस्त इस लोकसंभंधी चेष्टाएँ भी सफल होती है तो जिनेन्द्र भगवान् की पूजा का तो कहना ही क्या है, अर्थात् वह दोनों लोकों में हितकारी है। (पञ्चाशक ४ विव.)
इसी प्रकार पूजा प्रतिष्ठा आदि अप्काय को हिंसारूप, शास्त्रनिषिद्ध सावध कार्य में प्रवृत्ति करके भी द्रव्यलिंगी दंडी शाश्य आदि अपने आप को अनगार ही मानते हैं।
ઉચિત કાલમાં સભ્યપ્રકારથી સ્નાન કરીને અને કમથી જિનપ્રતિમાને નાન કરાવી, પુષ્પ, આહાર અને સ્તુતિથી પૂજા કરે. આ પ્રમાણે પૂજાની विधि छे. ( ड)
વિધિપૂર્વક કરવામાં આવેલી લોકસંબંધી સમસ્ત ચેષ્ટાઓ ( ક્રિયાઓ) પણ સફલ થાય છે, તે જિનેંદ્ર ભગવાનની પૂજાનું તે કહેવું જ શું ? આ તો भन्ने म तिछे ॥ १ ॥” (याश४-४-१५)
, એ પ્રમાણે પૂજા પ્રતિષ્ઠા આદિ અપ્લાયની હિંસાપ શાનિષિદ્ધ સાવધ કાર્યમાં પ્રવૃત્તિ કરીને પણ દ્રવ્યલિંગી દંડી, શાકય આદિ પિતા-પિતાને અંગારજ
