SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 212
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧૫૦ | શ્રી ભગવતી સૂત્ર-૧ પ્રશ્ન- હે ભગવન્! જે ક્રિયા આત્મકૃત કરાય છે, તે શું આનુપૂર્વી—અનુક્રમથી કરાય છે કે અનાનુપૂર્વી ક્રમ વિના કરાય છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ ! તે ક્રિયા અનુક્રમથી કરાય છે, ક્રમ વિના કરાતી નથી. જે ક્રિયા કરી છે, જે ક્રિયા કરાય છે અને જે ક્રિયા કરાશે, તે સર્વ ક્રિયા અનુક્રમપૂર્વક કૃત છે, અનુક્રમ વિના કૃત નથી. એ પ્રમાણે કથન કરવું જોઈએ. | ९ अत्थि णं भंते ! णेरइयाणं पाणाइयाकिरिया कज्जइ ? हंता, अत्थि । सा भंते ! किं पुट्ठा कज्जइ, अपुट्ठा कज्जइ ? जावणियमा छद्दिसिंकज्जइ। ભાવાર્થ :- પ્રશ્ન- હે ભગવન્! શું નરયિકો દ્વારા પ્રાણાતિપાત ક્રિયા કરાય છે? ઉત્તર- હા, ગૌતમ! કરાય છે. પ્રશ્ન- હે ભગવન્! નૈરયિકો દ્વારા જે ક્રિયા કરાય છે, તે શું સ્પષ્ટ કરાય છે કે અસ્પષ્ટ કરાય છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ ! તે સ્પષ્ટ કરાય છે, તેમજ નિયમા છ દિશાઓમાં કરાય છે, ત્યાં સુધીનું કથન કરવું જોઈએ. |१० सा भंते ! किं कडा कज्जइ, अकडा कज्जइ ? तं चेव जाव णो अणाणुपुस्विकडा त्ति वत्तव्व सिया । जहा रइया तहा एगिदियवज्जा भाणियव्वा जाव वेमाणिया । एगिदिया जहा जीवा तहा भाणियव्वा । जहा पाणाइवाए तहा मुसावाए, तहा अदिण्णादाणे, मेहुणे, परिग्गहे, कोहे जाव मिच्छादसणसल्ले । एवं एए अट्ठारस चउवीसं दंडगा भाणियव्वा ॥ सेवं મતે ! તેવું તે .. ભાવાર્થ :- પ્રશ્ન- હે ભગવન્! નરયિકો દ્વારા જે ક્રિયા કરાય છે તે શું કૃત છે કે અકૃત છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ! પૂર્વવત્ જાણવું. તેમજ તે અનુક્રમપૂર્વક કૃત છે. અનનુક્રમપૂર્વક કૃત નથી, એ પ્રમાણે કથન કરવું જોઈએ. એકેન્દ્રિયને છોડીને વૈમાનિક પયતના પ્રત્યેક દંડકોમાં નૈરયિકોની સમાન કથન કરવું જોઈએ. એકેન્દ્રિયોના વિષયમાં ઔધિક[સામાન્ય જીવોની સમાન કથન કરવું જોઈએ. પ્રાણાતિપાત ક્રિયાની સમાન મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મૈથુન, પરિગ્રહ, ક્રોધથી મિથ્યાદર્શન શલ્ય પર્યતના ૧૮ પાપસ્થાનોના વિષયમાં ચોવીસ દંડકનું કથન કરવું જોઈએ.
SR No.008758
Book TitleAgam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorArtibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati
PublisherGuru Pran Prakashan Mumbai
Publication Year2009
Total Pages584
LanguagePrakrit, Gujarati
ClassificationBook_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size13 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy