________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
विचार रत्नसार.
८९३
विगलेन्द्रिय तथा असंज्ञीपंचेन्द्रियने भावा होय. संज्ञीपंचेन्द्रियने मन होय. उत्पत्ति प्रथम समयथी आरंभी पर्याप्ति पूरी कर्या विना न मरे. पूरी करीने मरे ते लब्धिपर्याप्तो जाणवो. शरीर इन्द्रिय पर्याप्त पूरी न थाय त्यां सुधी तेने अकरणपर्याप्तो कहेवो. अथवा जे जे पर्याप्ति पूर्ण नथी थइ तेनी अपेक्षाए अकरणपर्याप्तो जाणवो. जे जे पर्याप्ति पूरी करी ते अपेक्षाए करणपर्याप्तो जाणवो. जे कर्मना उदये आरंभेली पर्याप्ति पूरी कर्या विना मरे ते लब्धिअपर्याप्त नामकर्म पुद्गलना उपचयथी थयो पुगल परिणमन हेतु शक्ति विशेष ते पर्याप्ति विषय भेदे छे.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२५९ प्र० -पर्याप्ति ने प्राणमां शो फेर छे ?
उ०- पर्याप्ति ते उपजतीवेलाए होय अने प्राण ते जावजीव लगे होय.
२६० प्र० - सम्यग्दृष्टिनी केवी दशा होय ?
उ०- गाथा
बंधो अविरइंहेउ, जाणतो रागदोसबंधंच । विरहं इच्छतो, विरई काउं च असमत्थो ॥ १॥ एस असंजयसम्मो, निदंतोपावकम्मकरणंच |
गयजीवाजीवो, अचलियदिट्टीबलिय मोहो ॥ २ ॥ सम्भदसणसहिओ, गिण्हंतोविरइमप्पसत्तिए । चरमो अणुमइमित्तत्तदेसजई || ३ ||
કર્
For Private And Personal Use Only
