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कर्मग्रन्थस्य टबार्थः
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तिर्यंचानुपूर्वि २, मनुष्यानुपूर्वि ३, देवानुपूर्वि ४, गतिआनुपूईि मिळ्यां द्विक कहीजे. जिम देवद्विक-देवगति, १ देवानुपूर्वि २. नरकदुग-नरकगति, १ नरकानुपूर्वि २. इमज मनुष्यद्ग-मनुष्य गति १ मनुष्यअनुपूर्वि २. ए द्विकमांहि ते गतिनो आउखो भेळीजे तिवारे त्रिक थाय. जिम देवत्रिक ते देवगति ? देवानुपूचि २ देवआउखो ३. इम नरकादिक त्रिक जाणवो. आनुपूर्वीनो उदय वक्रगतिमे छे. जे भवांतरे जेवारे जीव जाय, तिवारे आनुपूर्षिकर्म उदय आवे छे. शुभविहायोगति १ जेथी जीवनी चाल्य शुभ थाइ, वृषभ गज हंसनी पेरे सुंदर चालि होवे १. अशुभविहायोगति. जे अशुभ चालि जे ऊंट रासभ सरखी चाल चाले महा असुंदर. ॥ ४३ ॥ परघाउदया पाणी, परोसिं बलिणंपि होइ दुद्धरिसो। उससिणलद्धिजुत्तो, हवेइ ऊसासनामवसा ॥४४॥
अर्थ-परावात नाम कर्मने उदयेयी प्राणी जीवने एरेसि अन्य वैरी बलवंतने पिण होवे दुर्धर्ष होये जे ते जीवने कोइके आक्रमसंगे नही ते परावात नामकर्म १. उसास ले पानी लब्धि थाये एटले उसास पर्यातिना उदयपी श्वासोच्छ्वास सुखे ले ते ऊसास नामकर्म कहीजे. ॥ ४४ ॥ रविबिंबे उ जिअंगं, तावजुअं आयवाउनउ जलगे। जमुसिणफासस्स तहि, लोहियवण्गस्त उदउत्ति ४५१ - अर्थ-सूर्यना मंडळमां जे प्राणीना जीवना अंग छे सूर्य विमानमे जे पृथ्वीकायना जीव ते ताप सहित छ तावडो करे छे ते आतापना नामकर्मनो उदय जाणवो; पण अग्निने
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