________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(१४०) टीका-प्राब्राजीदिति-'या' · जितराजका' जितं-वशीकृतं-पराजितं, राजक-राजसमूहो यया सा स्याद् राजपुत्रकं राजन्यकं राजकमाजकम् ।। इति हैमः । 'संसारमहोदधावपि' संसरणं संसारः स एव महोदधिस्तस्मिन्नपि, ‘हिता' श्रेयस्करी । 'शास्त्री' शास्ति सा शास्त्री-शिक्षादात्री, द्वासप्ततिकलाशिक्षणं पुरा भगवता प्रदत्तम् , यदिवा जीवाऽजीवादिशिक्षणदायिनी । ' उदितं ' प्राप्तोदयम् । 'ज्यायोऽपि' प्रशस्तमपि । 'राज्यं' राज्यव्यापारम् । 'रज इव ' रेणुमिव । “ रेणुयोः स्त्रियां धूलि: पांशुनर्ना न द्वयो रजः" इत्यमरः । “अथ रजसि स्युर्ड्लीपांसुरेणवः” इति हैमः। " रजेनाऽपि रजः सममिति" शब्दप्रभेदः । 'जवात् ' तरसा । 'विहाय' त्यक्त्वा । 'प्राब्राजीत्' प्रव्रज्यामगृहीत् । ' यस्याः' (च) सकाशात् । 'पिहिताशास्त्रीविहायः' पिहिताः आशा एव स्त्रियोदिग्वनिताः विहायो-व्योम च येन तत् । 'अदितं' न दितमदितंअखण्डितम् । — सारमहः ' प्रधानतेजो-महार्हतेजः । “ सर्वत एव' सर्वस्मादिति सर्वतः-समन्तादेव । ' दधाव वेगाजवात् प्रससार । 'सा' 'जिनानां राजी' जिनेन्द्रश्रेणिः । ‘नः' अस्माकम् । 'भवायासं' संसारविषादं । ' हरतु' अपनयतु ! ॥ ८६ ॥
निश्रेष्शीनी स्तुतिલેકાર્થ–પરાજીત–વશ કર્યા છે રાજાઓ જેણે એવી વળી જે જિનશ્રેણી સંસારરૂપી મહાસાગરમાં પણ હિતકારી હતી, તેમજ જે (અજ્ઞાનરૂપી અંધકારમાં રખડતા મનુષ્યાદિકને ધર્મ દેશના વડે) શિક્ષા-બોધ આપતી હતી અને જે (જિનેશ્વરની પંકિતએ) ઉદયમાં આવેલા અર્થાત્ પ્રાપ્ત થયેલા મોટા રાજ્યને પણ રજ-ધૂળની માફક જલદી ત્યાગ કરીને દીક્ષા ગ્રહણ કરી હતી. તેમજ આચ્છાદન કર્યું છે દિશાએરૂપી સ્ત્રીઓનું અને
For Private And Personal Use Only
