________________
-
-
-
अथ पीठथर विभाग
ઈતિ શ્રી વિશ્વકર્મા વિરચિત હીરાણુ શ્રીનારદ મુનિશ્વરે પૂછેલ પીઠ થર વિભાગ લહાણને શિલ્પ વિશારદ સ્થપતિ શ્રી પ્રભાશંકર ઓઘડભાઈ સોમપુરાએ રચેલી ગુર્જર ભાષાની સુપ્રભા નામની ટીકાને એકસો છે કે અધ્યાયે. ૧૦૬ ક્રમાંક ૪૦ ૮.
इतिश्री विश्वकर्मा विरचित क्षीरार्णवमें नारदमुनिश्वरके संवादरूप पीठ थर विभाग लक्षण का शिल्यविशारद स्थपति श्री प्रभादांकर ओघडभाई सोमपुरा रचिता सुप्रभा नामकी भाषाटीका का १०६ वा अध्याय ।। (क्रमांक अ० ८)
, माघी
चढनाथ
10..
अगली
महापीठ साथप्रमाल और शिवनिर्माल्यका चंडनाथ
સંતાનતાં ફક્ત એક જ મહાપીઠ થર વિભાગનું પાઠ આપેલા છે. વૃક્ષામાં પીઠ જુદાં જુદાં કહ્યાં છે. પ્રાસાદના પ્રમાણથી પીઠ કરવું જોઈએ તે ખરું પરંતુ કેટલીક વખત સ્થાન માન કે દ્રવ્ય ભાવ જોઈ ને નાનું પ્રમાણ લેવામાં દોષ કહ્યો નથી. પીઠ માનથી અધું કે ત્રીજો ભાગે કરી શકાય. આવન જીનાલય સહસ્ત્રલિંગ કે ચોસઠ જોગણીની દેવફુલીકાની પંક્તિમાં તેમ ઓછું પીઠ કરવામાં દોષ નથી. વૃક્ષાણુ ઉર ૧૪૭ માં સજ્જ પોન વી कूर्याद्विचक्षण में प्रमाण भणे. ते १२भतने समय - सापे.
(१) दीपार्णधमें पीठके भिन्न भिन्न प्रकार बहुत विस्तार से कहे गए हैं। अपराजित सूत्रसंतानमें सिर्फ एक ही महापीठके थर-विभागका आये हुए हैं। वृक्षार्णवमें पीठ अलग अलग कहे गए हैं । प्रासाद के प्रमाणसे पट करना चाहिए, यह ठीक है लेकिन कई बार स्थान . भान या द्रव्य भाव देखकर छोटा प्रमाण लेनमें दोष नहीं कहा है । अर्ब भागे त्रिभागे वा पीठंचैव नियोजयेत् स्थान मानाश्रयं ज्ञात्वा तत्रदोषो न दीयते ।
आधे या तीसरे भागमें पीठ हो सकती है। बावन जिनालय, सकसलिंगा या चौसठ योगिनीकी देवकुलिका की पंक्ति में का पीट करने में दोष नहीं है। वृक्षार्णव अ० १३७ में प्रासादस्य षडोशेन पाई कुर्याद्विचक्षण 'का प्रमाण है । यह इस मतको कुछ समर्थन देता है।
