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प्रकार के पुल आदि का उपयोग करना। इस सम्बन्ध में आचार्य श्री आत्माराम जी महाराज का मत है-“यदि अन्य मार्ग विद्यमान न होवे तो साधु यत्न द्वारा उपरोक्त सूचित मार्गों से भी जा सकता है। यद्यपि उत्सर्ग मार्ग से तो उक्त मार्गों का उल्लंघन न करना चाहिए, किन्तु अपवाद मार्ग के आश्रित होकर सावधानीपूर्वक उक्त मार्गों से भी जा सकते हैं।" उक्त गाथाओं में भिक्षु को आत्म-विराधना से बचते हुए संयम-विराधना से भी बचने का निर्देश है।
ELABORATION:
(4) Ovayam-that which is lower and there are chances of falling into; ditch, ravine, gorge, etc. ___Khanu-a protrusion, bulge or projection from the surface, specifically of wood; dry stump or branch of a tree or another piece of wood lying on or protruding out of the ground.
Samkamena-to cross with the help of a plank or piece of rock; to cross a water body or ditch using some sort of bridge. According to Acharya Shri Atmaram ji M.—“If there is no alternative available, an ascetic can cross. At the higher level of practices where discipline should be observed strictly, such crossing is not allowed. But as an exception, at lower level of ascetic practices, discipline can be slightly relaxed. The above verses instruct the ascetic to avoid drifting away from the mental as well as physical discipline.
५ : पवडते व से तत्थ पक्खलते व संजए।
हिंसेज्ज पाणभूयाइं तसे अदुव थावरे॥ वह साधु उन गड्ढे आदि स्थानों में गिरने से तथा स्खलित होने से प्राणियों की तथा भूतों की, त्रस जीवों की अथवा स्थावर जीवों की विराधना हिंसा करता है॥५॥
5. An ascetic causes harm to or injures mobile or immobile beings and organisms if he stumbles at or falls into such ditches and the like.
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श्री दशवैकालिक सूत्र : Shri Dashavaikalik Sutra
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