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४७. एत्थ सत्थं समारंभमाणस्स इच्चेते आरंभा अपरिण्णाया भवंति। एत्थ सत्थं असमारंभमाणस्स इच्चेते आरंभा परिण्णाया भवंति।
४८. तं परिणाय मेहावी व सयं वणस्सइसत्थं समारंभेज्जा, णेवऽण्णेहिं वणस्सइसत्थं समारंभावेज्जा, णेवऽण्णे वणस्सइसत्थं समारंभंते समणुजाणेज्जा।
४९. जस्सेते वणस्सइ-सत्थ-समारंभा परिण्णाया भवंति से हु मुणी परिण्णायकम्मे। त्ति बेमि। .
॥ पंचमो उद्देसओ सम्मत्तो ॥ ४७. जो वनस्पतिकायिक जीवों पर शस्त्र प्रयोग करता है, वह उन आरंभों को त्याग नहीं पाता। __जो वनस्पतिकायिक जीवों पर शस्त्र प्रयोग नहीं करता, वह आरंभों का त्यागी होता है।
४८. यह जानकर मेधावी मानव स्वयं वनस्पतिकाय का समारंभ न करे, न दूसरों से समारंभ करवाए और समारंभ करने वालों का अनुमोदन न करे।
४९. जिसको यह वनस्पति-सम्बन्धी समारंभ परिज्ञात होते हैं, वही परिज्ञातकर्मा (हिंसा-त्यागी) मुनि होता है। __-ऐसा मैं कहता हूँ।
॥ पंचम उद्देशक समाप्त ॥ 47. He who uses weapons on plant-bodied beings is not free of these sins (the blemish of harming and killing living beings).
He who does not use weapons on plant-bodied beings is free of these sins. ___48. Therefore knowing about this (the unexpressed sufferings of beings) one (wise man) should not harm plantbodied beings himself, neither make others do so, nor approve of others doing so. ___49. He who has properly understood the violence related to plants is a parijnat-karma muni (a discerning sage or an ascetic who with a discerning attitude abandons violence). -So I say..
• END OF LESSON FIVE
anisakesidesks sksiksawke.ske.sakse.ske.sssss.ke.ske.sksika.ske.siksake. wiske it she sakese kese.ssile.ka.sesiolal
शस्त्र परिज्ञा : प्रथम अध्ययन
। ( ५९ )
Shastra Parijna : Frist Chapter
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