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Samyam-to control the senses and mind through sagacity or discerning attitude.
Yam-to win over passions such as anger.
Apramattata to be ever aware of the form of self; to be ever alert and be free of the attitude of indulgence in mundane pleasures.
Pramad (torpor or stupor) and desire for mundane pleasures are said to be the two causes of violence. There are five types of pramad--madya or intoxication, vishaya or mundane pleasures, kashaya or passions, nidra or sleep, vikatha or opprobrium. In simple terms the inactivity of body is called lethargy or laziness and that of mind is called pramad or stupor. Man desires of benefits of fire, such as to boil, to cook, to provide light, and to provide heat, only when he is under the influence of stupor. And then he himself becomes a scourge of beings.
३५. लज्जमाणा पुढो पास। ____ 'अणगारा मो' त्ति एगे पवयमाणा। जमिणं विरूवरूवेहिं सत्थेहिं अगणिकम्मसमारंभेणं अगणिसत्थं समारंभमाणे अण्णे वऽणेगरूवे पाणे विहिंसति।
३६. तत्थ खलु भगवया परिण्णा पवेइया। इमस्स चेव जीवियस्स परिवंदणमाणण-पूयणाए जाई-मरण-मोयणाए दुक्खपडिघायहेउं से सयमेव अगणिसत्थं समारंभइ, अण्णेहिं वा अगणिसत्थं समारंभावेइ, अण्णे वा अगणिसत्थं समारंभमाणे समणुजाणइ।
तं से अहियाए, तं से अबोहीए। ३५. प्रत्येक संयमी पुरुष (जीव-हिंसा में) लज्जा का अनुभव करते हैं। यह तू देख।
(और यह भी देख) जो यह कहते हैं कि 'हम अनगार-गृहत्यागी हैं' वे अनेक प्रकार के शस्त्रों से अग्निकाय की हिंसा करते हैं। अग्निकाय के जीवों की हिंसा करते हुए अन्य अनेक प्रकार के जीवों की भी हिंसा करते हैं।
३६. इस विषय में भगवान ने परिज्ञा का निरूपण किया है। कुछ मनुष्य अपने जीवन के लिये प्रशंसा, सन्मान, पूजा के निमित्त; जन्म-मरण और मोक्ष के उद्देश्य से तथा दुःखों का प्रतीकार करने के लिए स्वयं अग्निकाय की हिंसा करते हैं। दूसरों से अग्निकाय की हिंसा करवाते हैं, अग्निकाय की हिंसा करने वालों का अनुमोदन भी करते हैं।
यह हिंसा उनके अहित के लिए होती है। यह उनकी अबोधि के लिए होती है। आचारांग सूत्र
( ४६ )
Mlustrated Acharanga Sutra
IRTHPOTOSAXEOREPORTOOTHPOHORMOOMHORRORMSOBHOOTOXBXHORXBOORRORARROTHORIGORXBABISODXBRANGANGOOGORGOOGORGEOGA
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