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छट्टो उद्देसओ
षष्ठ उद्देशक
LESSON SIX
सर्व अव्रत-विरति __ ९६. से तं संबुज्झमाणे आयाणीयं समुट्ठाए तम्हा पावं कम्मं णेव कुज्जा ण कारवे। ___९७. सिया से एगयरं विप्परामुसइ छसु अण्णयरम्म कप्पइ। ___ सुहट्ठी लालप्यमाणे सएण दुक्खेण मूढे विप्परियासमुवेइ। सएण विप्पमाएण पुढो वयं पकुव्वइ। जंसिमे पाणा पव्वहिया।
९६. मुनि उस सदोष चिकित्सा को (अथवा आसक्ति को) भलीभाँति से जानकर संयम-साधना में सावधान रहे। वह स्वयं पापकर्म न करे, दूसरों से न करवाए (अनुमोदन भी न करे)।
९७. कदाचित् वह किसी एक जीवकाय का समारंभ करता है, तो वह छहों जीवकायों में से किसी का भी (या सभी का) समारंभ कर सकता है।
वह सुख का इच्छुक, बार-बार सुख की कामना करता है, (किन्तु) स्व-कृत कर्मों के कारण मूढ़ बन जाता है और विषयादि सुख के बदले दुःख को ही प्राप्त करता है। वह (मूढ़) अपने अति प्रमाद के कारण ही अनेक योनियों में भ्रमण करता है, जहाँ पर कि प्राणी अत्यन्त दुःख भोगते हैं। REJECTING INDISCIPLINE
96. Knowing well about that faulty cure (or attachment) an ascetic should be cautious in his practices of discipline. He should neither indulge in sinful activities nor cause others to do so (or approve others doing so).
97. If he harms one life-form (jiva-nikaya) he is capable of harming any or all of the six life-forms.
Desirous of pleasure, he continues to yearn for pleasures. But as a consequence of his own deeds he is stupefied and instead of mundane pleasures he ends up in misery. Due to his excessive stupor he drifts to numerous genuses (in cycles of rebirth) where beings suffer extreme torture. आचारांग सूत्र
( १३४ ) Nlustrated Acharanga Sutra
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